少年中国说 梁启超(全文白对比)
【原文】
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生迷恋心；惟思将来也，故生愿望心。惟迷恋也，故保守；惟愿望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如逝世海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性情不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待逝世之外无事业。美人英雄且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而愿望以拏云之手腕，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所赞美，何一非我公民少年时期良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年纪，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待逝世之国，一国之民为待逝世之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前途且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有屈服，人人皆主权者，人人皆屈服者。夫如是，斯谓之完整成立之国，地球上之有完整成立之国也，自百年以来也。完整成立者，壮年之事也。未能完整成立而渐进于完整成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王独裁之国。虽种类不一，要之，其于国度之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身材之一二官支，先行长成，此外则全部虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时期，殷周之际为乳哺时期，由孔子而来至于今为童子时期。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其活力者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其逝世期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国度哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之(原创版权www.isoyu.com)少年时期也。幽、厉、桓、赧，则其老年时期也。高、文、景、武，汉朝之少年时期也。元、平、桓、灵，则其老年时期也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老旦逝世，犹一人之老且逝世也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未涌现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前程辽矣。美哉我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国是被罪，逃窜异邦。乃创建一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃收复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于逝世者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时期者耶！堂堂四百余州之领土，凛凛四百余兆之公民，岂遂无一玛志尼其人者！
龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我公民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我公民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随公民之心力认为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此绚丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国是，是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处处所，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐烂之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气味奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而界于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精力，竭其终生力气，以坚持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷回旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快乐过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手腕，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白止境。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且逝世，且吾恐其未及岁而殇也。
任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之义务也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱惜其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前途浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为百思特网隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气味奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其提高未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之义务，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年提高则国提高；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前程似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。
【译文】
日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国。这个称呼，大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。
要想说国度的老与少，请让我先来说一说人的老与少。老年人常常爱好回想过去，少年人则常常爱好斟酌将来。由于回想过去，所以发生迷恋之心；由于斟酌将来，所以发生愿望之心。由于迷恋，所以保守；由于愿望，所以进取。由于保守，所以永远陈腐；由于进取，所以日日更新。由于回想过去，所有的事情都是他已经阅历的，所以只知道照通例办事；由于思考未来，各种事情都是他所未阅历的，因此常常敢于破格。老年人常常多忧虑，少年人常常爱好行乐。因为多忧愁，所以容易灰心；因为要行乐，所以发生兴旺的朝气。因为灰心，所以怯懦；因为气盛，所以豪壮。因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险。因为苟且因循，所以一定使社会走向逝世亡；因为敢于冒险，所以能够发明世界。老年人常常厌事，少年人常常爱好任事。因为厌于事，所以常常认为天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以常常认为天下一切事情都无不可为。老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如生动的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中耸立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延长的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如逝世海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与少年人性百思特网格不同的大致情形。梁任公说：人固然有这种不同，国度也应该如此。
梁任公说：令人悲伤的老大啊！浔阳江头琵琶女，正当明月缭绕着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时，回忆当年在长安繁荣的红尘中对春花赏秋月的美妙意趣。清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，谈论开元、天宝年间的往事，谱当年风行宫内的《霓裳羽衣曲》。在长安东门外种瓜的召平，对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，回想禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。拿破仑被流放到厄尔巴岛，阿拉比被软禁在斯里兰卡，与三两个看守的狱吏，或者前来访问的好事的人，谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，席卷欧洲大地，浴血奋战在海港、大楼，一声怒喝，令万国震惊骇惧的丰功伟业，起初愉快得拍桌子，继而拍大腿感慨，最后持镜自照。真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，白发正堪一把，已颓然衰老了！象这些人，除了愁闷以外没有别的思绪，除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精力寄托，除了叹息以外没有别的声息，除了等逝世以外没有其他事情。美人和豪杰英雄尚且如此，何况平平凡常、碌碌无为之辈呢？生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；日常起居饮食，依附于别人。今日得过且过，匆匆哪知他日如何？今年得过且过，哪里有闲暇去斟酌明年？普天之下令人灰心丧气的事，没有更甚于老大的了。对于这样的百思特网人，而要愿望他有上天揽云的手腕，扭转乾坤的本事，挟山跨海的意志气势，能还是不能？
真是可悲啊，我们中国果真已经是老大帝国了吗？站在今天以纵览往昔，尧、舜和夏商周三代，是何等美妙的政治；秦始皇汉武帝，是何等的豪杰英雄；汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功，是何等的隆重显赫。历史家所铺叙记录的，文学家所纵情赞美的，哪一样不是我们公民少年时期的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！而今颓然衰老了！昨天割去五座城，2021-09-29 又割去十座城，处处穷得鼠雀不见踪迹，夜夜扰得鸡犬不得安定。全国的土地财产，已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞，已成注名于他人户册上的奴隶，这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？可悲啊，请君莫说当年纪，衰老憔悴的时间不忍目睹！象束手待毙的楚囚相对，孤独地自顾垂危的身影，生命险危，可谓朝不保夕，国度成为等逝世的国度，公民成为等逝世的公民。万事已到了无可奈何的田地，一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇异的！
梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗？这是今天地球上的一大问题。如果是老大帝国，那么中国就是过去的国度，即地球上本来就有这个国度，而今渐渐消灭了，以后的命运大概也差不多快完结了。如果不是老大帝国，那么中国就是未来的国度，即地球上过去从未涌现这个国度，而今渐渐发达起来，以后的前途正来日方长。要想断定今日的中国事老大？还是少年？则不可不先弄清“国”字的涵义。所谓国度，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民，治理他们这块土地上的事情，自己制订法律而自己遵照它；有主权，有屈服，人人是有主权的人，人人又是遵照法律的人，如果做到这样，这就可以称之为名符其实的国度。地球上开端著名符其实的国度，只是近百年以来的事。完整名符其实的，是壮年的事情。未能完整及格而渐渐演进成名符其实的，是少年的事情。所以我可以用一句话断定他们说：欧洲列国今天是壮年国，而我们中国今天是少年国。
大凡古代中国，虽然有国度的名义，然而并未具备国度的情势。或是作为家族的国度，或是作为酋长的国度，或是作为封建诸侯的国度，或是作为一王独裁的国度。虽种类不一样，总而言之，他们对于国度应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺乏另一部分。正如婴儿从胚胎变成儿童，他身材上一两种肢体器官，先开端发育形成，此外的部分虽已根本具备，但尚未能得到它的用途。所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时期，殷周之际为我国的乳哺时期，从孔子而来直至现在是儿童时期。逐渐发达，至今才开端将进入儿童以上的少年时期。他的发育成长之所以如此缓慢的原因，是历代的民贼阻碍遏止他活力的成果。犹如童年多病，反而象衰老的样子，有的甚至疑惑他逝世期就要到了，而不知道他全是因为没有完整成长没著名符其实的缘故。这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。
况且我们中国的过去，哪里曾涌现过所谓的国度呢？不过仅仅有过朝廷罢了！我黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个国度叫什么名称，则竟没著名称。前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。所谓朝廷，乃是一家的私有财产。所谓国度，乃是人民公有的财产。朝代有朝代的老与少，国度也有国度的老与少。朝廷与国度既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代国度老少的道理就很明确了。文王、武王、成王、康王时期，是周朝的少年时期。至幽王、厉王、桓王、赧王时期，就是周朝的老年时期了。高祖、文帝、景帝、武帝时期，是汉朝的少年时期。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时期，就是汉朝的老年时期了。自汉以后各代，没有一个朝代不具有少年时期和老年时期的。凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，称为一个国度老化就不可以。一个朝廷衰老将逝世，犹如一个人衰老将逝世一样，与我所说的中国有什么相关呢。那么，我们中国，只不过以前尚未涌现在世界上，而今才刚刚开端萌芽罢了。天地是多么宽大啊，前程是多么广阔啊，多么美啊我的少年中国！
玛志尼，是意大利三杰中的魁首。因为国度的事被判罪，逃窜到其他国度。于是创建一个会，叫做“少年意大利”。全国有志之士，象云涌雾集一般响应他。最后终于统一复兴旧邦，使意大利成为欧洲一大强国。意大利，乃是欧洲的第一老大帝国。自从罗马帝国消亡后，全领土地附属于教皇，政权却归之于奥地利，这大概是所谓衰老而濒临于逝世期的国度了。但发生一个玛志尼，就能使全国变成少年意大利，何况我们中国确切处在少年时期呢！堂堂四百多个州的领土，凛凛然有四万万公民，难道就不能发生一个象玛志尼这样的人物吗！
龚自珍诗集中有一首诗，标题叫《能令公少年行》。我曾经十分爱读它，爱好体味它用意的所在。我们公民自己说自己的国度是老大的话，那便果真成老大了；我们公民自己懂得自己的国度是少年，那便真是少年了。西方有句民间谚语说：“有三岁的老翁，有百岁的儿童。”那么，国度的老与少，又无肯定的形态，而实在是随着公民人心的力气变更而增减的。我既看到玛志尼能使他的国度变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使国度变成老大帝国。我为这一点觉得恐怖！象这样绚丽浓郁、风姿幽美举世无双的少年中国，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，这是为什么呢？这是因为控制国度大权的都是老朽之人。非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则一定不能得到一官，晋升一职。那些在朝中任正副部长以上，外出担负监司以上官职的，一百人当中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聋，不是手打颤就是脚瘸跛，再不就是半身风瘫，他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处置，必需由三四个人在左右扶着他挟着他，能力过日子，象这样而要叫他担当起国度大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！况且那些家伙，自从他少年壮年的时候就本已不知道亚细亚、欧罗巴是什么处所，汉高祖唐太宗是哪一朝皇帝，还嫌他愚蠢僵化腐烂没有达到极点，又一定要去搓磨他，陶冶他，等他脑髓已经干枯，血管已经堵塞，气味奄奄，与逝世鬼作邻居之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而交付在他手中。真可悲啊！老大帝国，确切是老大啊！而他们那些人，积累了自己几十年的八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，才刚刚得到这个红顶花翎的官服，中堂大人的名号，于是使出他全副的精力，用尽他终生的力气，以坚持它。就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷回旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。在这个时候你告知他要亡国了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些资讯，怎么会跟从你信任这些资讯！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，八十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快乐地过了一世了！如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？真是可悲啊！今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手腕，全都在这里了。西风一夜催人老，凋尽朱颜白止境。让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲哀啊！以用这样的方法来统治国度，这哪能不老而将逝世呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。
梁任公说：造成今天衰老腐败中国的，是中国衰老腐败人的罪孽。创立未来的少年中国的，是中国少年一代的义务。那些衰老腐败的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。如租赁房屋的人一样，他们2021-09-29 就将迁到别的处所去住，而我们今天才搬进这间屋子居住。将要迁居别处的人，不爱惜这间屋子的窗户，不清扫治理这间房舍的庭院走廊，这是俗人常情，又有什么值得奇异的！至于象我们少年人，前途浩浩远大，回想广阔深远。中国如果成为牛马奴隶，那么烹烧、宰割、鞭打的惨酷遭受，只有我们少年蒙受。中国如果称霸世界，主宰地球，那么发号施令左顾右盼的尊贵光彩，也只有我们少年享受；这对于那些气味奄奄将与逝世鬼做邻居的老朽有什么关系？他们如果漠然看待这一问题还可以说得过去。我们如果漠然地看待这一问题，就说不过去了。假如使全国的少年果真成为充斥生气的少年，那么我们中国作为未来的国度，它的提高是不可限量的；假如全国的少年也变成衰老腐败的人，那么我们中国就会成为从前那样的国度，它的消亡不久就要到来。所以说今天的义务，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪慧我国度就聪慧，少年充裕我国度就充裕，少年壮大我国度就壮大，少年独立我国度就独立，少年自由我国度就自由，少年提高我国度就提高，少年胜过欧洲，我国度就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国度就称雄于世界。红日刚刚升起，途径充斥霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都畏惧惊惶，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开端孕起蓓蕾，残暴明丽旺盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时光看有悠长的历史，从横的空间看有广阔的疆域。前程像海一般宽广，未来的日子无穷远长。俏丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄浑啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！