现代建筑风水布局中的禁忌

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在一座建筑开始筹划的时候,最注重的是美观还是布局呢?其实风水因素最是关键,下面一起来看下一现代建筑风水学知识吧。

【现代建筑风水集成系统原理】

整个系统理论作为一门完整的科学,产生于本世纪。作为一种简单的方法,中国先贤很早就开始使用。风水理论把环境看作一个整体系统,以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水的作用是宏观把握和协调各系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

风水充分重视环境的完整性。《黄帝内经》主张“形势为体,泉水为血,土地为皮,草木为发,房屋为衣,门户为冠带。如果是这样,那就是好事。”清代姚彦銮在《阳翟集成》卷《单晶书》中强调整体功能性,主张“阳翟必择地势,山背之水谓人心,山骨长而傲,水须环抱成环,明堂福地宽大,水口集金丰富。两边无障碍,光线在望门庭。”

【/h/】整体原则是风水的总原则,其他原则从属于它。用整体性原则处理人与环境的关系是现代风水的基本点。

【现代建筑风水禁忌】

1、应由内而外建造,不能由外而内,以免画笼。

2.厅宜单而不双,前低后高;

3.建房的贫穷和消费是禁忌:

(1)居住的成年人少。

(2)房屋大门大于内部建筑。

(3)墙院不完整。

(4)井式炉开启位置不当。

(5)民宅多,房子少,院子太宽。

4.有必要建造一座富有和繁荣的房子:

(1)房子里有很多小人。

(2)房子大门小。

(3)墙院齐全。

(4)一个小房子里有很多六只动物。

(5)房子水往东南流。

【现代建筑风水布局规划】

一、太极无处不在的存在概念

中国的风水、中医等传统艺术和技法都与中国的易经原理有着密切的联系。《易经》是中国人最基本的思维来源。无论你是否知道或相信《易经》,大多数中国人都自觉或不自觉地按照《易经》去思考事情。当事情发生时,每个人都必须寻求平衡。但在头脑心理和思维上,他们有“万物逆极”、“万物逆极”的易学基本观点。中国的风水,也被称为易学,遵循易学中的“可与天媲美,是真实的”。李逸最重要的观点是一切都是太极。“其大则无,其小则无”。“一物不曾有服,一物自有一束坤”。因此,风水认为一个城市、一个村庄、一个庭院、一栋建筑、一所房子和一个房间┄ ┄都是太极,只是层次不同。实践证明,这一观点是正确的。居民楼的布局不仅要看自己的太极,还要看建筑群体的太极。

从这个角度来说,建筑的布局在地形上应该是方形的,在太极上应该是完整的,否则会带来隐患。比如干位空死对本区男主不利,干位空死对本区男生不利。比如华北油田的一个生活区,大院几百户人家中,男生都是又瘦又弱,男生受苦频繁。经调查,大院东北缺乏征地。直到走到拐角才好转。

另外,在住宅设计中,房子不应(www.isoyu.com原创版权)该缺角,这是风水的禁忌。

第二,这个领域能看到一切

【/h/】风水五行:龙、穴、沙、水、向,其本质是气。寻龙、寻穴、寻沙、寻水、定向,目的在于找到适合人体的好气,避免对人体不利的邪气。现代科学已经初步证明,人体有野外大气,植物有野外大气,建筑物有野外大气。万物之间有一种氛围。在一个由几个建筑组成的建筑群体中,由于建筑的排列方式不同,场地氛围会有好有坏之分。如果把某个地方的原有建筑排成六排,这个地方的居民条件很差,有灾有病。据调查,楼群是太极六十四卦的一座山剥卦。占卜多雨,腐臭,阳消阴长,占卜凶,风气不好。调整后,安排改为雷珊一瓜,居民的健康和经济状况立即得到改善。

三、气田指导的概念

风水气是宇宙场气、地面场气、区域场气、建筑群场气、植物场气、人体场气统一场中的气体。田气的运行是从虚处来,停在实处,从高处来,从低处去。但在一定条件下,这种场域氛围可以在局部环境中由人的智能知识适当引导,这是辩证唯物主义理论中人的主观能动性。

如果两栋高层建筑紧紧地并排而立,迫使所有的外部场从中间冲过,就会形成风水中的“天煞”,造成邪气直冲,不利于居住。因此,如果一栋建筑的布局和方向不当,一栋建筑与其他建筑的距离和相对位置不合理,相邻建筑就会相互影响,造成非常不利的后果。因此,建筑设计师应根据气田运行规律因地制宜,合理布局。