齐国历史（从齐国在历史上的五次光辉说起）
序言：
周平王迁都洛邑，中国历史进入了东周时代。
东周分为春秋和战国两个历史时代，在这期间，全国虽然处于诸侯决裂割据的状况，但大趋势是通过兼并战斗而逐步走向统一。
春秋时代中原大地上有一百多个诸侯国，经过不断兼并，到了战国初年只剩下了十几个，林立的诸侯国中最著名气的，当属春秋五霸（所率领的国度）和战国七雄了。
而齐国作为老牌诸侯，无论是春秋五霸还是战国七雄，它都榜上著名。
从周王朝树立，分封姜太公树立齐国算起，到公元前221年被秦国所灭，齐国前前后后历经了八百多年，在这数百年的风雨过程中，它曾几度光辉，也曾几度濒临消亡，到了战国末期，在弱肉强食的腥风血雨中，齐国彻底走向了消亡。
那么齐国作为一个曾强极一时的诸侯国，在数百年的沧桑中，何以能兴，又因何而亡呢？
本篇笔者就从齐国在历史上的五次光辉说起，聊聊齐国的兴亡简史。
齐国都城临淄复原图
齐国历史上的五次光辉。
齐国在历史上的光辉时代，重要是姜太公、齐桓公、齐庄王、齐威王、齐宣王五位国君主政时代，笔者对此逐个讲述。
姜太公时代。
太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。——《史记齐太公世家》
姜太公是周王朝的开国功臣，此人文韬武略、智勇双全，他归周的原因在史料中有所差别，但大都以为他是周文王、周武王的老师(www.isoyu.com原创版权)，等到周武王灭商树立周朝之后，分封功臣谋士，姜太公居功至伟，也因此被分封到了齐国。
姜太公（蜡像）
而姜太公到了齐国之后，就依据当地的国情做了相对应的改造（具体改造办法，参见上述引用），并且因地制宜发展优势产业，使得齐在短时光内成为了大国，这为齐国后来的发展奠定了坚实的基本。
齐桓公时代。
齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。——《史记管晏列传》
齐桓公雄才大略，使得齐国成为了春秋五霸之首，当然他的称霸之路，离不开管仲，不过管仲在公子纠和齐桓公争取君位的奋斗中，曾一箭射中了齐桓公的衣带钩，《史记齐太公世家》记录：桓公之中钩，详逝世以误管仲，也就是说百思特网，在这场奋斗中，管仲差点要了齐桓公的命。
不过当齐桓公登上君位之后，在臣子的建议下，还是放下了私仇，任管仲为相，并且委以国政，管仲倒也知恩图报，最终在这两人的合力下，齐国得以称霸，并且做到了“九合诸侯，一匡天下”。
齐庄王时代。
（晏婴）事齐灵公、庄公、景公，以节省力行重於齐……以此三世显名于诸侯。——《史记管晏列传》
齐庄公在历史上的名气并不是很高，但他却是齐国的中兴之主，首先齐庄公还是比拟开明的君主，其次就是他也一直任用晏婴为相。
齐王与晏婴插图
晏婴先后在齐灵公、齐庄公、齐景公时任相，是历史上著名的贤相，司马迁评价晏婴时，曾说他“进思尽忠，退思补过……假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”，也就是说晏婴是司马迁敬慕的人，即使为他驾车，他都感到愉快和神往，当然正是因为有了晏婴的辅佐，齐国能力做到“三世显名于诸侯”。
齐威王时代。
田氏卒有齐国，为齐威王，强于天下。——《史记齐太公世家》
齐威王是战国时代一位非常有话语权的君主，在他的统治下，齐国无论是经济还是军事，都可以称为最强诸侯国。
他以邹忌为相对内改造、以田忌为将、孙膑为军师对外征战，并且还做到了广揽人才和惩治奸吏，最终使得齐国“强于天下”，此外他的虚心纳谏还使得齐国克服于了朝廷，即“燕赵韩魏闻之，皆朝于齐（出自《战国策齐策》）”。
齐宣王时代。
王斗举士五人任官，齐国大治。——《战国策齐策》
齐宣王是齐国在战国后期比拟有作为的君主，他以广纳贤士、善听诤言著称，比如说一个叫王斗的臣子，就曾直接讥讽齐宣王为政时的弊病，而宣王并未朝气，反而向王斗赔罪：“寡人有罪于国度”。
影视中稷下学宫的争辩盛况
此外，齐宣王时代还把稷下学宫发展到了顶峰，发明了历史上绝无仅有的学术盛世，最终使得“齐国大治”。
由此可见，齐国在历史上光辉的次数并不少，不过这中间却有一个很显著的分水岭，即田氏代齐。
齐国不战而降。
公元前386年，齐国产生了一件大事，在没落的奴隶主贵族权势和新兴的封建地主权势的较量中，以田氏为代表的新兴地主取得了成功，继而田和成为了齐国君主，姜齐的政权消亡了。
正如《史记田敬仲完世家》记录：康公之十九年，田和立为齐侯，列于周室……齐康公卒，绝无后，奉邑皆入田氏。
这在齐国的历史上是一次政权上的本质性交替，虽然田氏依然沿用“齐”的国号，虽然在国度情势上也没有显著的变更，但在实质上已经完整不同了，田氏代齐完成以前，三家分晋已经停止，但这两个颇为类似的历史事件，在情势上也是迥然不同的。
齐国故城
田齐的政权传承了一百多年，到了公元前284年时在齐湣王统治时代，齐国涌现了一次濒临消亡的危机，即韩、赵、魏、燕、秦五国结合攻齐，成果齐湣王被杀，燕国在乐毅的率领下攻入齐国都城临淄，并且乘胜追击，一举攻下齐地七十余城。
只剩下即墨和莒两座城池的齐国并没有因此消亡，《史记田敬仲完世家》记录：田单以即墨攻破燕军，迎襄王于莒，入临淄，齐故地尽复属齐，说的是齐将田单依附即墨军民打败了燕军，到莒迎接齐襄王回到临淄，齐国大片国土又被收复了。
齐襄王的儿子齐王建是齐国的最后一任国君，他在位的时光并不短，不过在位期间却没有什么可圈可点的政绩，如果非要找的话，也是有的，比如说他加快了秦国完成大一统的步伐。
影视中的秦始皇
公元前221年，秦始皇命人东征齐国，而齐王建“听相后胜计，不战，以兵降秦”，最终导致了“秦虏王建，迁之共，遂灭齐为郡”的结局，自此齐国正式退出了历史舞台，那么齐国沉浮数百年，毕竟何以能兴，又因何消亡呢，笔者接着阐述。
齐国何以能兴？
虽然齐国在不同的历史发展时代，有着不同的时期背景，但是各个光辉时代的兴盛却有着极其类似的原因，并且带有鲜明的传承性，笔者以为其兴盛的原因有以下几点：
君贤臣能。
上文我们已经例数了齐国在历史上的五次光辉时代，贤君能臣是这五次光辉时代的都曾涌现的政治局势，可知，明君和贤臣是相辅相成的，但是明君却是极为症结的，一般说来，明君是贤臣涌现的基本，有了英主能力有良臣，不然臣子在优良，遇见了一个昏君那也是开启不了这个局势的。
比如说齐国的开国君主姜太公投靠周之前，就曾“尝事纣，纣无道，去之，游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯”（出自《史记齐太公世家》），意思是姜太公曾为商纣王做事，但商纣无道，太公就分开了，之后路四处游说列国诸侯，但未得知遇之君，最终西行归依周西伯。
因时变更。
姜太公被分封到齐国之后，就立即着手进行了变更，当时摄政的周公，还对姜太公的做法给予了高度的夸奖，《史记》记录：政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之，而姜太公的改造正是因其俗，简其礼，这算是齐国历史上第一次颇有成效的改造。
影视中的齐桓公与管仲
齐国的第二次改造是在齐桓公任用管仲推行的政治、经济、军事的全方位的改造，《国语齐语》记录：制国认为二十一乡，工商之乡六，士农之乡十五，很显然这是行政管理体制上的改造。
然后在此基本上又改造管理提拔制度，通过乡选、官选、君选三个环节提拔官吏，并且请求做到“论材，量能，谋德而举之”，并且规定了对初选的人员，必需到其所在乡里进行考核，即“遇问之其乡，以观其所能而无大厉”。
此外，齐桓公时代还改造了税制，打破了“力役税”，而实行依据不同的土地等级和物产而征税，并且改造了关税，实行“关市几而不征”，还勉励国与国之间的贸易，最终使得齐国“通货积财、富国强兵”。
齐国的第三次改造是齐威王时代进行的吏治改造，齐威王即位后，面临“诸侯并伐，国人不治”的情形，为壮大齐国，他以吏治为动身点，派臣子深刻乡里，获取实情，然后实行重奖严惩，最著名的就是嘉奖了即墨大夫，而烹杀了阿大夫。
齐国君主与臣子
齐威王通过吏治改造，也取得了卓有成效的成就，《史记田敬仲完世家》记录：（齐威王的吏治使得）齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚，齐国大治，诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年。
看重人本。
使百姓可以修养生息是齐国统治者所看重的，纵观齐国壮大的几个时代，都体现了重人本的思想，《管子权修》有云：取于民有度，用之有止，国虽小必安，取于民无度，用之不止，国虽大必危，而管仲的改造，也正是以此为动身点的。
重人本还体现在看重人才，比如齐威王和梁（魏）惠王一起谈论国宝时，就把人才当作了国宝，而不是梁（魏）惠王认为的珠玉为宝，而这点也是齐威王所践行的，在他统治时代，齐国人才济济，“以照千里 ”。
而先富民也是齐国统治者重人本的一个体现，管子以为：民富则安乡重家，民贫则危乡轻家，在这种指点思想下，齐国始终保持本末兼营、农工并作、产商互补的富民之道，最终让齐国走向了富国强兵之道。
搞好外交。
春秋战国时代有个鲜明的特色，就是诸侯国之间并不是独立存在的，而是相互影响的，而齐国兴盛时代的统治者也正是看到了这点，从而让他们很看重“外交”，即奉行尊王礼邻的政治战略，目标是为自身发展发明宽松有利的外部环境。
齐国君臣
齐国尊王礼邻贯串于政治生涯中的方方面面，在齐国树立之初，姜太公就把尊王演绎的淋漓尽致，即便在礼崩乐坏的春秋时代，齐桓公称霸之后，依然打着尊王的旗帜，而后来的齐威王也是以尊王而扬德天下。
单单尊王还不行，齐国还看重结好其他诸侯，尤其是邻国有了艰苦时，齐国还会积极救助，比如说齐桓公时代，山戎入侵燕国，而齐桓公就积极救燕，兵伐山戎，并且还“割地予燕”，成为了礼邻的美谈。
此外，齐国兴盛的原因还有其它方面的因素，比如说齐国在文化上的兼容，再比如说齐国抓住了有利的“国际环境”等等，这些都对齐国的兴盛有着积极影响，那么齐国又因何而亡呢，下面笔者接着阐述。
齐国因何而亡？
春秋战国时代，齐百思特网国发明的辉是十分引人注视的，春秋五霸，战国七雄，稷下学宫，兵书甲天下，但是这样一个强极一时的大国，为何在群雄逐鹿中走向衰亡呢？我们先来看看历代史家是如何说的。
《战国策齐策》记录：秦使陈驰诱齐王内之，约与五百里之地，齐王不听即墨大夫而听陈驰，遂入秦，处之共松柏之间，饿而逝世，显然这是以为齐王是被骗到秦国，软禁而逝世，导致了齐国消亡。
临淄盛况
《史记田敬仲完世家》记录：齐王听相后胜计，不战，以兵降百思特网秦……齐人怨王建不蚤与诸侯合纵攻秦，听奸臣宾客以亡其国，这是以为齐国的消亡是因为齐王建听从了后胜的阴谋，没有与诸侯合纵攻秦，最终不战而降。
《淮南子泰族训》记录：齐王建有三过人之巧，而身虏于秦者，不知贤也，这也把齐国的消亡归结到了齐王昏庸，导致了政治腐烂，而不能任人唯贤，最终被灭国。
但是笔者以为这些古人的对于齐国消亡的总结，都单单只是把目的放在了齐国最后的消亡上，而没有从齐国的整体发展过程上看，如果我们联合齐国的几次虚弱和最终的消亡，就可以总结出齐国消亡的原因，重要有以下几点：
其一是政权腐烂，君主昏庸无能而不能任人唯贤。
其二是国度的管理理念与齐国的实际情形不适应。
其三是齐国在外交政策上涌现了战略失策。
齐国的刀币
而王志民先生在《齐文化概论》也有着奇特的看法，即：齐国的消亡确有其政治上的腐烂和军事上的失误等原因，但是那些决议这政治、军事上的诸多因素的最基本的东西，还是文化、思想的因素，笔者以为这种把齐败于秦归结为是秦、齐文化碰撞必定的成果，更是道出了齐国消亡的必定性。