智慧怀疑邻居的原文和翻译！(原译版直子的疑似邻居)
韩非子生于三十五年(约公元前281年)，卒于秦十四年(公元前233年)。韩非是韩公子(即国君之子)，汉族，战国末期(今河南新郑)人。学习荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家大师。后人称他为“寒子”或“韩非子”，是中国古代著名法家的代表人物。
认为孩子聪明，怀疑你的邻居
(先秦)韩非
原文:
宋国有个富人，因为下大雨，墙倒了。他儿子说:“不建就一定要进来。”隔壁老人这么说的。这天晚上，不出所料，损失了大量财产，这家人非常感激子聪，但怀疑盗窃是老人下一步干的。
翻译:
宋国有一个富人。由于大雨，墙倒塌了。他的儿子说:“如果我们不赶快建造它，小偷就会进来。”隔壁老头也是这么说的。那天晚上，损失了很多财产。这家人称赞他们儿子的聪明，但怀疑盗窃是不是隔壁老人干的。
注意:
智慧:我觉得他儿子很聪明，很聪明，很机灵。
宋:宋国。
Rain: Rain(名词作动词)。。
坏:损害，破坏。
构建:修复。
小偷:偷东西。动词用作名词。
有钱人；丰富的人。
易云:我就是这么说的。云:说吧。也:也。
晚上:晚上。
而且:没什么意思。显示接受的关系。
果果:果然。
死亡:损失。
父亲:(f，第三声，翻译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
什么:非常。
以及(怀疑邻居的父亲):表明转折。15.家:家庭成员。
古今不同的意思
1.死亡的古义:失去现在的意义:死亡和死亡。
2.他邻居的父亲也有说“今之意”的古义:常称为“云”，有水滴和冰晶悬浮在空中。
一词多义
1.黄昏:
在晚上(当你在黄昏失去你的财富)
晚年(烈士暮年，他充满勇气)
2.水果:
果不其然(这是一个巨大的财富损失黄昏)
成就(失败，找到疾病的尽头)
3.死亡:
失去(黄昏时失去财富)
跑路(今日死也死，重要计划也死)
传“不行”不行(河曲支寿死于响应)
4.它:
子曰(代词；代表他)
他的家庭很有智慧，他的儿子(代词；这个)
5.的:
他/她。(//语气助词of:无翻译//去，到)
6.并且:
黄昏的果实消逝了它的财富(桌子接受)。
以及嫌疑邻居的父亲(表转折；但是)
告诫人们，如果不尊重事实，只以亲密度和情感作为判断对错的尺度，就会主观臆测，得出不对劲的结论。
寓意:
客观分析
持相同观点的人，因为身份不同，与主人的关系不同，受到的待遇也不同。
积极的方面(富人的视角)
在听人的意见时，你不能因为他们的地位不同和他们自己的关系密切，就决定是否有偏见。
消极方面(邻居的观点)
给别人提意见的时候注意和别人的亲密关系。如果你和别人关系很好，这个人心胸开阔，可以发表意见。
评论:
来自邻居的老人说，好心没好报，归结到简单的言论。从此，人是有技巧的，沉默是金。别在这层说。明明是主人家不对，同样的看法因为亲近而不同。所谓“瘦子多疑”。也就是说，善良是一种滋扰，阻碍了主人家对真相的了解。
其实韩非的本意并不是要反驳“智子疑邻”的主人家。这个寓言可以在《说南》里找到，意思是劝别人有多难，因为每个人的立场都不一样。这是韩非公认的事实，所以他的重要目的是讨论可以帮助别人听取意见的注意事项。交朋友是需要注意的事项之一，所以韩非寓言的本意是为了反驳有钱人的做法——因为身份不同而区别对待。
韩非作为事实接受的“瘦人见疑”在今天有了更巧妙的解释。“每个人所处的位置不同”这句话，换成经济学语言，就是信息的不对称导致交易成本不同，从而影响每个人的判断和行动选择。韩非子在《硕南》中所做的一切，都是今天信息经济学试图解决的问题，即如何让对方说出真相，让对方相信自己的话，最终与对方达成契约。
事实上，除了上帝，没有人能反驳盗贼的怀疑。因为天知道到底是谁干的，我们不知道，所以不能在破案之前说三道四。韩非子讲故事不道德，但没说破不破。这种怀疑一直是有道理的。“接近”的区别在这里有两层含义，两者都构成了价格分析问题的主要途径，而不是阻碍。第一，利益位置的分化。我们之所以对儿子明智，并不是怀疑他的儿子，因为他的儿子是财产权利的共同受益人和继承人，除非父子之间的关系再出现问题，否则他的儿子明显缺乏偷窃的合理利益动机。第二是信息的不对称。交易成本中有相当一部分是互相了解和建立信任机制的成本。“亲”表示成本很低，“疏”表示成本高。因此，在现代法律秩序和信誉体系建立之前，交易的半径不太可能超越“亲密关系”(差序格局)的圈子，扩展到陌生人。
老子自然很清楚自己的儿子是什么样的人，却不知道邻居是什么样的人。这就是怀疑的合理基础，技术资源网的基础。其中一个主要的细节是，事发前，业主给两人的建议，并没有因为两人的亲近而偏袒一方。邻居“见疑”是事发后。让我们想象一下，从破墙到失窃，只有短短的几个小时。半天知道这个事实并应用的人非常有限。古人地广人稀，邻居少。人口流动性差，外来人口会引起人们的注意。美国、英国、俄罗斯或爪哇的哪个警察局会处理这个案件？根据现有线索，这个邻居将是主要嫌疑人。
在非法治文化中，“被质疑”是一种耻辱，甚至直接导致司法有罪推定或人际鄙视。其实这才是“智子疑邻”被诟病的深层文化心理因素。在法治文化中，“怀疑”是一种合理、大度、得体的态度。如果不怀疑对方可能违约，可以不签合同。如果不怀疑政府会滥用权力，就不需要宪政民主。不用签合同就可以和父母做生意。你不能无缘无故说人家法律意识差。因为不签合同的成本可能更低。和智子疑神疑鬼是一个道理。
启发:两个人会因为身份和关系的不同而被区别对待。
