关于孝的故事(二十四孝的7个神话故事)

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孝道故事(二十四孝七大神话)

在浙江湖州的一个景区内,建造了一座二十四孝雕塑,倡导尊老爱幼、孝顺父母的中华传统美德。

所谓二十四孝,是指元代将二十四位古人的孝道编成一册,王绘制《二十四孝图》。《二十四孝》成为中国古代宣扬孝道的通俗读物,妇孺皆知。

《二十四孝》的故事产生于一百多年的汉晋时期:在那个时期,你想当官,你不想孝顺,你不想出名,你不想足够出名。每个人都在绞尽脑汁让自己的孝道出名。

这些孝子的故事大多是自导自演、自我炒作,以满足当时汉朝科举制度的政治需要。金、金时期的官员晋升制度是九品中正制。原则上最重要的是个人品行,孝顺仍然是最重要的品行。

主角如卧冰寻鲤的王祥,位列三公;《哭笋》主角孟宗官去找神医;《范文》主角担任商技术资源网书令,魏军为提督。

总之,大家充分发挥想象力,经常一起讨论,互相启发,互相学习,共同提高。当然,也有无耻的抄袭者:三国吴孟创作的《蚊子满血》,有几个人被记录在一部孝子传里。那些人应该都是抄袭和搬运吴梦的想法,不过幸好当初吴梦没有追究!

从故事本身来看,二十四个孝道故事中有七个童话,其中主人公的孝道惊天动地,甚至有神迹出现:孝道激天,痛苦啃手指,卖身葬父,为亲人刻木,涌泉跳鲤,哭笋,为鲤鱼卧冰。

下面我们来分析这七个故事:

小天:虞舜的父母和弟弟想尽一切办法想摆脱他,他一次又一次地逃跑了。他仍然对父亲恭敬,对弟弟友好。小星激动了天帝,派大象耕田,派小鸟除草!有一首诗说:“孝顺导致脱险,感觉就像把鸟变成了生物。”如果你选择你的丈夫继续你的命运,世界将回到新的圣人。

余顺晓很激动。

分析:主角虞舜,儒家眼中的假想圣人。虞舜时期没有文字记载,虞舜孝兴奋的故事是后世儒生杜撰的神话。其次,从故事来看,其实虞舜除了逃命之外,并没有什么大孝,派出的皇帝也是兴奋不已!朱纪年透露:舜是豫州太子,基本上不是穷孩子。他利用父亲的失明迅速夺权,随后将继母和弟弟大象软禁,并逼迫父亲退位,成为豫州的主人。虞舜是个枭雄,正直是原始社会的弱肉强食,没必要搞那么多玄机!不用说,这个故事一定是后世不要脸的文人为了卖自己的私货而杜撰出来的!

咬手指:曾子出去砍柴,家里来了一位客人。妈妈不知道如何对待她,所以咬了她的手指。正在劈柴的曾子突然感到心痛。发明是他妈妈在叫自己,她马上赶回家跪下来问发生了什么事。有句诗说:母亲的手指只能咬,心口疼。回到负工资还不晚,骨肉情深!

母亲的咬伤使心脏疼痛

分析:我们知道母亲和孩子是有联系的,但有那么神秘吗?好在现代科技发达,叫你儿子打电话回家就行了。但在古代,这是一个神话。如果其他母亲看了这个故事,相信是真的,然后效仿咬手指,但儿子们没有如愿以偿地回来,那将是她们心中的绝望,这将极大地影响母子关系。曾子是个圣人,高尚而贤惠,不屑于欺骗。这个故事多半是后世儒家无良子弟杜撰出来的,简直是污蔑抹黑曾子!

向父亲推销自己:董永和七仙女的故事。董永的父亲去世后,董永把自己卖为奴隶,并从富人那里换了一些钱来埋葬他的父亲。在回来的路上,我遇到了一个无家可归的美女。两人结婚,一起回财主家。这位美女一月织了300块锦缎,为董永还债。然后告诉董永,她是七仙女,天帝的女儿,奉命赞助董永还债!有诗曰:“葬吾父,借吾兄孔,神仙与神仙相见织债师傅,孝心激天。

出卖父亲至死

分析:这个故事很常见。后世也有很多人卖身葬父葬母,后悔天帝没有再送女儿!只有董永有这个福气!按照童话故事的逻辑,估计董永前世是天朝权贵,与天帝关系密切。他投胎到董永,所以天帝把自己的女儿带了进来!不然送一头大象去还主人农田的债不是更好吗?或者直接用大象赎回董永不是更容易吗?

木雕专家:父母早逝时,丁岚用木头雕刻了一尊父母的雕像。一切都像生活,我们和木制雕像讨论。孝敬父母后,我们一天吃了三顿饭。出门前一定要告诉他们,回家后一定要见面。我们从未松懈。过了很久,他的妻子对木制雕像变得不那么恭顺了,她好奇地针刺了一下木制雕像的手指,但是木制雕像的手指在流血。丁岚回家看到木雕像眼中的技术资源网,痛哭流涕,询问真相,于是他抛弃了妻子。有一首诗说:“雕刻似思念亲人,真情实意,慕玲兰诉泪。”我会放弃我卑微的智慧,像活着一样彼此靠近。

分析:木尊被扎的时候,其实会流血,木尊眼里还是有泪的!玄幻和仙侠小说不敢这样写!这是一种替代的复活技术吗?事实是,丁岚来自汉朝。想当官就得孝顺,纯孝顺的名声越大越好。还有人有父母,各种炒作和作秀来表孝心!但丁不能。我父母不在了。丁岚绞尽脑汁,找到了另一种方法,终于想到了这个方法!果然,后果很好,炒作很成功,丁岚如愿当选为官员。所以,有时候没有机会,为自己发明机会总是难上加难。很遗憾,积极配合他炒作的老婆被摘下来了,好日子马上就要到了!

雍雀鲤:庞氏娶蒋氏为妻。婆婆爱吃鱼,也爱喝六七里外的河。庞兹每天去那条河取水;有一次,刮风的日子,庞氏带着水回家晚了,姜石怀疑是不是自己忽略了母亲,把她赶出了家门。庞兹寄居在邻居家,日以继夜地辛辛苦苦纺织织布,把积蓄寄给邻居,以孝敬婆婆。后来婆婆得知庞氏被驱逐后,让蒋氏请他回来。庞氏回家的那天,院子里突然涌出泉水,味道和长江水一样,每天都有两条鲤鱼跳出来。从那以后,庞兹就用这些来祭拜他的婆婆,这样他就不用去很远的河边了。有句诗说:“有一次,一对鲤鱼从房子边上的一口甘泉里出来。”儿子可以当妈妈,女人对姑姑更孝顺。

月泉鲤鱼

分析:迪勇金泉,每天都有两条鲤鱼跳出来,不知道是哪个大仙的头像。这很有创意。花了很多心思。其他的故事都是关于主角自己的孝顺,但这里突出的是主角的妻子,来衬托主角的好管家和孝顺!幸运的是,后果也很严重。姜石真的取得了居小莲的胜利,成为了郎中和江阳县令。但是这样羞辱你妈妈真的好吗?你很孝顺,但是你妈妈的名声不好。很多人会觉得你妈太忙了:家里吃不饱,还得天天吃鲤鱼,还要喝6-7里外的河水!

哭着要竹笋:我妈年老病重,医生让他用鲜竹笋做汤。现在是冬天,没有新鲜的竹笋。孟宗智穷才尽。他独自跑到竹林里,帮着竹子呜咽。过了一会儿,他突然听到地面的噼啪声,视野中只出现了几棵嫩竹笋。孟达的技术资源网很高兴,她把它捡回来做汤。妈妈喝了,恢复了。有句诗说:哭寒难做鲜笋汤,竹感孝几茎。妈妈们很幸运地摆脱了孩子的疾病,竹笋医生擅长提升她们的声誉。

他哭到竹子发芽

分析:余顺孝为天兴奋,孟宗孝兴奋,一声裂帛,地上长出几根嫩芽!好像是这块地的岳父干的。然而,竹笋不是万能的,它是珍贵的。他母亲年纪大了,病得很重。喝一碗竹笋汤能治好她吗?有人相信这个故事吗?也许,当时的老百姓读书很少,甚至没有书,太容易上当了!另外,如果你就是不相信呢?负责鞠晓莲的官员可以相信。孟宗不仅成功地将小莲带下台,而且事业也一帆风顺。最后,他到了大办公室。这个故事的好处是没有危险,不会为竹笋哭泣就不会有生活的烦恼。

趴在冰上捞鲤鱼:我后妈病了,王祥穿着衣服伺候她。后妈想吃活鲤鱼,适合寒冷天气。他解开衣服,躺在冰上。突然,冰自行融化,两条鲤鱼跳了出来。后妈吃了之后,真的恢复了。有句诗说:后妈存在于世间,而王祥却一无所有。到目前为止,河上躺着一个冰模。

仁库孝

分析:主角王祥,一个魏晋时期的人,是琅邪王的儿子,是“王与马共天下”的人!冬天想吃鲤鱼,挑锄头切冰是有道理的。虽然冰很厚,你可能切不了,但总有一个愿望。但是冬天裸体在冰上不是钓鱼,而是自杀!但我们的主角,最后是孝顺和兴奋,河伯给鱼。这个故事也很有创意!王事件后,纯孝之名传遍士林!连笑入仕后,事业也一路顺风。在曹魏,他先后担任县令、大司农、秘书空、太尉等职。,并被封为绥棱侯。设立于西晋,拜太保,封绥棱公。为了王祥的大好前程,我们当然要委屈一下后妈。

结论:

有人可能会问,这些故事都是童话,都是有瑕疵的。为什么负责调查的官员连这个都看不到?

我当然看得出来。能担当一方大员,怎么也不会是傻子,当然知道这些是什么!他自己就是这样过来的。

至于神话,那是无奈之举。因为当时大家都在想尽一切办法宣传自己的孝道,正常的孝道是不够的。这是深入参与,这需要夸张,奇迹和非凡的能力。

此外,在汉代,天人互动的理论非常流行。大家假装信任,你的孝心必然会翻天覆地,神仙也必然会有感情和帮助!而且,看透不识破,互相扶持也是正常的。

结语:封建社会的二十四孝,一部分是为了政治目的而发明的,一部分是当事人自我指导和履行的。鲁迅先生批评他“谗言,教后人不好”!如果要宣扬孝道的美德,封建社会的二十四孝真的已经过时,甚至适得其反。如果要宣传,最好用新二十四孝。