三十六计有哪些(三十六计”是哪“三十六计”?)

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三十六计有哪些(三十六计”是哪“三十六计”?)

《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是依据我国古代卓著的军事思想和丰硕的奋斗经验总结而成的兵书,是中华民族悠长文化遗产之一。

第一套 胜战计

第一计 瞒天过海

备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

译:以为预备万分周密,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不再疑惑了,秘计隐蔽在裸露的事物中,而不是和公开的情势相排挤。非常公开的往往储藏着非常秘密的。

第二计 围魏救赵

共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐蔽我们的意图。

第三计 借刀杀人

敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。

译:作战的对象已经肯定,而朋友的态度还不稳固,要引诱朋友去消灭敌人,避免消费自己的力气。

第四计 以逸待劳

困敌之势,不以战,损刚益柔。

译:掌握敌方力气发展的命根子来抹杀他,而不采用进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计 趁火打劫

敌之害大,就势取利,刚决柔也。

译:敌方的危机很大,就伺机取利,用优权势量攻击脆弱的。

第六计 声东击西

乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。

译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情形,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的凌乱征状。必需应用敌方失去掌握力的机会加以消灭。

第二套 敌战计

第七计 无中生有

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。

译:无中生有是应用假象,但不是弄假到底。而是使假象变真象,大小假象,保护真象。

第八计 暗渡陈仓

示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

译:故意裸露行为,应用敌方固守的机会,便自动偷袭。

第九计 隔岸观火

阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

译:敌人内部决裂,秩序凌乱,我便期待他产生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行消亡。我要依据敌人变动作好预备;作好预备之后,还要依据敌人的变动而行为。

第十计 笑里藏刀

信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变:刚中柔外也。

译:使敌人信任我方,并使其麻木松懈,我则暗中谋划,充足预备,一有机遇,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略。

第十一计 李代桃僵

势必有损,损阴以益阳。

译:当局面发展有所丧失的时候,要舍得局部的丧失,以换取全局的优势。

第十二计 顺手牵羊

微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

译:渺小的破绽必需应用,渺小的好处,也必需获得。变敌人小的忽视,为我方小的成功。

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇

疑为叩实,察而(原创版权www.isoyu.com)后动,复者,阴之媒也。

译:有疑惑的就要侦查实情,完整控制了实情再行为。重复侦查,是发明隐藏敌人的因素。

第十四计 借尸还魂

有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

译:有用的不可以应用,怕的是我不能掌握它,不能应用的却要去应用,因为我完整可以掌握它,应用不能用的而掌握它,这不是我受别人的安排,而是我安排别人。

第十五计 调虎离山

待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。

译:期待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去欺骗他“往前有危险,就返身分开”。

第十六计 欲擒故纵

逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其力量,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。

译:逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑;让他逃走,就会消灭敌人的气概,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要强迫他,借以消费他的体力,崩溃他的士气,等他的兵力疏散了,再行再以捕捉。这样用兵百思特网可以避免流血,不强迫敌人,并让他信任,这对战斗是有利的。

第十七计 抛砖引玉

类以诱之,击蒙也。

译:用相似的东西去困惑敌人,使敌人遭懵受骗。

第十八计 擒贼擒王

摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。

译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战斗机构,这是一场剧烈的总决战。

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪

不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

译:力气上不能克服敌人,可以崩溃他的气概,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的方法。

第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。

译:乘着敌人内部凌乱,应用他还是弱小而没有主意,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计 金蝉脱壳

存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。

译:保留阵地的本相,造成壮大的声势,使友军不疑惑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐藏地击破另一支敌军。

第二十二计 关门捉贼

小敌困之,剥,不利有攸往。

译:对弱小的敌人,要加以包抄歼灭;对垂逝世挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。

第二十三计 远交近攻

形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。

译:处于(扭转)不利的形势(局势),要斟酌(阻拦)它发展的方向(趋势),(利于)攻取邻近的处所,就有利,(不利于)攻击远隔的处所,就有害。《易经•聧》卦说:“火苗向上冒,池水向下贱,志向不同,也可以结交。”

第二十四计 假途代虢

两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。

译:对处的两个壮大敌人中间的国度,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经•困》卦说:“对处在困迫状态下的国度,光空谈而没有行为,是不会被他信赖的。”

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱

频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。

译:多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,期待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经•既济》卦说:“先拖住敌人,然后再调换他。”

第二十六计 指桑骂槐

大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

译:壮大的慑服弱小的,要用警惕的办法来引诱它。《易经•师》卦说:恰当的强硬,可以得到拥戴;施用险诈,可以得到服从。

第二十七计 假痴不癫

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。

译:宁可伪装不知道的,不行为,不可伪装知道而轻举妄动。要镇静,不要泄漏一点秘密,就像迅猛剧烈的云雷,在冬季藏入地下般的镇静。

第二十八计 上屋抽梯

假之以便,唆之使前,断其援应,陷之逝世地,遇毒,位不当也。

译:故意露出马脚,引导敌人深刻我方,然后选择有利机会,断绝敌人的前应和后援,使它完整处于逝世地。敌人这样的下场《易经•嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。

第二十九计 树上开花

借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。

译:借别人的局势布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得壮大。《易经•渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛饱满助长气概。

第三十计 反客为主

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经•渐》卦说:“循序而进”就是这个意思。

第六套 败战计

第三十一计 美人计

兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。应用御寇,顺相保也。

译:兵力壮大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情感。将帅斗志虚弱、军队士气低沉,他的气概一定自行萎缩。《易经•渐》卦说:应用敌人内部的严重弱点来掌握敌人,可以有把握地保留自己的实力。

第三十二计 空城计

虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中应用空虚的战术来隐藏自己的空虚,越发显得用兵出奇。

第三十三计 反间百思特网计

疑中之疑,比之向内,不自失也。

译:在疑阵中再安排一层疑阵。《易经•比》卦说:来自敌方内部的支援,自己不会受到丧失。

第三十四计 苦肉计

人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

译:人不自己危害自己,受危害必定是真的;真的变假,间谍便伺机运动。《易经•蒙》卦百思特网说:把他骗得乖乖的,顺着他运动。

第三十五计 连环计

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

译:敌方兵力壮大,不能硬打,应该应用谋略,使仓储自相牵制,借以减弱他的力气。《易经•师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。

第三十六计 走为上计

全师避敌,在次无咎,未失常也。

译:全军撤退,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违反正常的法则的。