变形记读后感（读《变形记》观后感）

变形记读后感（读《变形记》观后感）

初读卡夫卡的《变形记》，凌晨醒来格里高尔变成一只甲虫，我的心坎就随着他的心坎独白而起落，我认为这只是一个噩梦，格里高尔在做一个奇异的梦，随着情景的带入，我慢慢的感到这不是一个梦，这是一个事实，这样的事实怎么发展下去的问题紧紧的扼制着我的心跳。在家里人察觉之前，那么多的心理描述我都没细心读，我只想赶紧读下去探寻最后的结局。后面家里人的态度让我有点儿绝望，有点儿懂得，有点儿迷惑，妹妹起初的表示让我欣慰，后面让我心坎一阵悸动。我边读边猜，我料想最后格里高尔必定会重变成人形，让这样看待他的人羞愧，从而谅解了他们，让他们得到教训，最后这个小说就完结了，可谓皆大欢乐。当读到格里高尔悄然逝世去的时候，泪水滴到书上。后面的的情景再也没有细读。这部短篇小说就此搁置了。后来去读了卡夫卡的其他小说，懂得了卡夫卡的生平，读了塞缪尔贝克特的《期待戈多》，马尔克斯的《百年孤单》，莫言的《丰乳肥臀》等这些荒谬文学、魔幻现实主义小说，才开端从这部小说中走出来，在以后的浏览进程中遇到走不出去的环节，就会抚慰自己“这都是假的，全是作者编造的”。

这次有机遇重读《变形记》，也是一种缘分，好的经典要常读，温故知新而已。十多年后重读，少了少年气，多了沧桑感，套用一句俗语，世态的炎凉、人情的冷暖，亲朋好友的离去都已见惯，心坎早已波涛不惊。《变形记》对细节的掌控，对心坎波动的描述，就像《变形记》的中文译者杨周翰所言：“他看待故事的崭新的态度和叙述故事的技能，使这些尽人皆知的故事得到新性命，时而引起人的同情，时而引起人的厌恶，时而悲惨，时而幽默，使故事的情调活泼而有变更。”他在结尾写到“于是他们三个一起分开公寓，已有好几个月没有这样的情况了，他们乘电车出城到郊外去。车厢里充斥温百思特网暖的陽光，只有他们这几个乘客……”。他们毫无丧子之痛，只是作为一次值得放松的事来做。格里高尔的逝世去也成全了他们，让他们过的很好，这也是格里高尔所愿望看到的，但这样的情景让我愉快不起来，我们应当怀念那些为了我们而失去自己的人，成为虫的格里高尔依然时时刻刻关注着一家人的生计和妹妹的前程，他不遗余力的一次又一次的去跨越自己的屋门去表达自己的义务和对亲人的关爱之情。他想重新成为家庭支柱的急切心理跟父母的行动形成极大到的反差，妹妹随着走上社会挣钱，也开端变得不耐心了。平时在一个家庭中经济之维与亲情之维相互并行不悖，当经济之维与亲情之维相互冲突时，最后经济之维冲破了亲情之维，他表示的很乖，还是导致了父亲不断盛怒，最后被父亲用一颗苹果砸下了致命伤。在这种鲜明的比较下，在为格里高尔哀伤的同时，也看清了亲情的实质。

法国马克思主义文艺理论批驳家加洛蒂曾经说：“一切真正的艺术作品都表示人在世界上存在的一种情势。”卡夫卡的小说正揭示了现代人一种真实的生涯处境——卡夫卡式——一种任人摆布、无法自主、障碍重重、亦真似幻，充斥孤单与恐怖、荒谬而又极其真实的生涯处境。美国文学批驳家乔治斯坦纳曾经断言卡夫卡是一位预言家，因为卡夫卡早就预言现代社会中作为个体存在的荒诞性，揭穿官僚机构和工业机器的邪恶性，预言了西方人文主义将被灾害性地毁灭的的前提，斯坦纳写道“卡夫卡从陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》中得到启发，把人描写成受折磨的害虫。萨姆沙的变形记（初次听到这个故事的人以为这是一场噩梦）将是上百万人的真实命运”。我们应当反思西方的人文主义应当走向何处，个体应当如何能力生存。《变形记》中“老两口几乎同时突然发明，虽然最近女儿阅历了那么多的忧患，神色苍白，但是她已经成长为一个身体饱满的俏丽的少女了。他们变得缄默起来，而且不自然地交流了个互相会心的眼力，他们心里打定主张，快该给她找个好女婿了。仿佛要证实他们新的妄想和美妙的盘算似的，在旅途终结时，他们的女儿第一个跳了起来，舒展了几下她那充斥青春活气的身材。”解脱了格里高尔的三个人迎着温暖的阳光走在了幸福的大道上，这种对悲剧主题的反衬和深化，用轻松的笔调对繁重的灵魂进行了凝重的拷问。格里高尔作为一个小人物涌现，也作为一个小人物悄然的逝世去，存在的意义是什么？与此百思特网形成鲜明比较的是《聊斋志异》中成名的小儿化为促织，最后用“非人”的行动为家庭挣得荣华富贵，《促织》中也泄漏着深深的无奈和悲痛，但囿于中国人的世界观，(原创版权www.isoyu.com)最后以大美满的结局到达大协调。促织的悲剧让人感慨封建社会的腐败制度，《变形记》让我们从个体的人动身认识资本主义下的黑暗即无助。有这样的经典让我们百思特网去思考，我们的人生才会完全。