八部天龙广力菩萨(八部天龙是哪八部)

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八部天龙广力菩萨(八部天龙是哪八部)

《西游记》中,小白龙最后被封为“八部天龙广力菩萨”,那么这八部天龙都是哪八部呢?

“八部天龙”,又称为天龙八部、龙神八部、八部众,这些名词出于佛经。大侠金庸就以佛教中的这个名词发明了有名小说,要评价《天龙八部》,陈世骧先生的那封书信就足矣了。其中有一句话印象深入,叫做“无人不冤,有情皆孽”。这八个字足以点睛。本文不想再对巨匠的作品做任何点评,只是理清大乘佛教中的八部天龙。

八部天龙包含八种神道怪物,八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。因为“天众”及“龙众”最为主要,所以称为“天龙八部”。

天众

佛教宇宙观有三界(欲界、色界、无色界),六道(天、人、阿修罗、牲畜、饿鬼、地狱)之说。

欲界有六重天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

色界有十八天:梵辅天,大梵天,梵众天,无量光天,光音天,少光天,徧净天,无量净天,无想天,少净天,广果天,福生天,无云天,无烦天,无热天,善现天,善见天,色毕竟天。

无色界四空天:空无边处天,识无边处百思特网天,无所有处天,非想非非想处天。 “天众”就是生涯在各层天的众生,他们的生涯比人间优越得多,寿命也长得多。

天众当然也包含天王,如帝释天主、大梵天王等,民间常称天王为神。所以“天”字至少包含四义:一、苍穹;二、天界;三、天人;四、天王。

龙众

佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙非常尊重,以为水中生物以龙的力量最大,因此尊称德行高尚的人为“龙象”,如“西来龙”指从西方来的高僧。

因古代交换不便,翻译毛病的缘故,蛇神那伽在佛经往往被翻译为龙。虽然被翻译为龙,不过实际上并非中国古代的龙,而是一种蛇神。其形象一般为为长身无足无角,有剧毒的单头或者多头眼睛蛇神。佛经上称“龙力不可思议”,并有不少龙王护法和故事。如释迦太子出世时,九龙吐水,为他灌顶。是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。

夜叉

勇健、轻捷,如守护佛寺山门的执金刚夜叉,毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。 夜叉 是梵文的音译,在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其起源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真挚者”。其形象有时被描写为美貌硬朗的青年,有时又被描写为腹部下垂的侏儒。

乾闼婆

意为“寻香”,吸香气为食,附属于帝释天,能凌空作乐。是香神或乐神。原为婆罗门教崇敬的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢快吉祥的象征。大多被描写为少女形象,体态饱满,飘带飞扬,凌空飘扬,极为幽美。在印度神话中,乾闼婆是不吃酒肉,只寻香气作为滋养,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。相传,是服侍帝释天的乐神之一,他们为天神备制苏摩酒。

阿修罗

意译为“非天”,身大好斗。原为古印度百思特网神话中的一种恶神。他与人一样有七情六欲,却不是人。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为是与天神对峙的最高恶魔,被逐出天界,居于弥卢山洞窟中,曾多次与天神恶战,但皆处于劣势。

迦楼罗

居住在四大洲大树上的金翅鸟神,双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。

紧那罗

歌神,帝释属下,似人而有头角。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯。

为什么称他们为“紧那罗”?紧那罗译成中文则为“疑神”,这是由于他们头上长了角,似人非人,似天非天,有点令人困惑不定,故名为疑神。紧那罗中的引导者,即是紧那罗王。其中最有名的一位大菩萨,现紧那罗王身来引导紧那罗的,即是这位大圣紧那罗王。

摩睺罗伽

莫呼洛迦,译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄,多嗔少施,贪嗜酒肉,戒缓堕鬼神,多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为(www.isoyu.com原创版权)无足、腹行之蟒神。在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中,曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光亮幢、师子臆、众妙庄严音、须弥牢固、可爱乐光亮等无量摩侯罗伽王之名。又,《慧琳音义》卷十一云:“摩休勒,(中略)是乐神之类,或曰非人,或云大蟒神,其形人身而蛇首也。”此外,密教现图胎藏界曼荼罗中,北边安有三尊摩侯罗伽。其中央一尊,两手屈臂,作拳舒头指当胸,竖左膝而坐;左方一尊,戴蛇冠,坐向右;右方一尊,两手吹笛,面向左。

小白龙为何被封为“八部天龙广力菩萨”?

《西游记》中,白龙马最后被封为“八部天龙广力菩萨”。白龙马,本是西海龙王敖闰的玉龙太子,姓敖(龙族王室之姓),小说里并未涌现其名,亦未被授予法名,手执神兵是沧溟圣龙枪。因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠,犯下大罪被送上剐龙台处逝世,后被观世音菩萨救下,命其在蛇盘山期待唐僧西天取经,后误食唐僧坐骑白马。被观音菩萨收服后,锯角退鳞,幻化为唐僧座下白马取代本来坐骑去西天取经。

小白龙被封菩萨,很多人认为有点高。似乎他一路上没做出多大贡献。其实他每天驮着唐僧,一路任劳任怨,自然功德美满,加升中职正果,被封菩萨也是苦尽甘来。如来佛祖是这样说的:你驮负圣僧西来,又驮圣经东去,亦有功绩,加升汝职正果,为八部天龙马,被赐封为“八部天龙广力菩萨”,菩萨界排名第一十五位。

我不是尚书

俄狄浦斯情结源于古希腊故事,比方有恋母情结的人 , 俄狄浦斯杀父娶百思特网母,同时又因为道德伦理的压力,而陷入自我的毁灭。《俄狄浦斯王》被视为古希腊最高的悲剧,突出表示了偶然和必定的庞杂关系,命运的“无常”、“无奈”,是十全十美的悲剧,悲剧中的悲剧。

《天龙八部》也是悲剧,整部《天龙八部》的背后,是佛教中无常的思想。一切都在变更,一切都难遂本心。许多时候,不是你犯了错,而是命运弄人。怪谁?有情皆孽,无人不冤。