羊脂球读书笔记(羊脂球读书感悟范文)

/ 0评 / 0

羊脂球读书笔记(羊脂球读书感悟范文)

看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后,颇觉受益匪浅,在他的笔下,我看到了普法战斗中在战火下生涯的人民的无奈和悲痛,看到了一个处于社会最底层的风尘女子的爱国心,看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。下面是小编给大家带来的羊脂球读书感悟范文,欢迎大家浏览参考,我们一起来看看吧!

羊脂球读书感悟范文1

读了《羊脂球》一文。我们大能够说本文描绘了资产阶级以及贵族教会自私虚假的丑恶嘴脸,或者说本文批评了有产者为富不仁没有民族气节对国度前程漠不关怀只要不影响生意持续哪怕是去美国的昏暗心理,但这都不是我的第一感受,因为这些不是十九世纪百思特网法国特有的。“用人朝前”我们早已司空见惯了,多个朋友多条路不明确你说没说过,反正我听过无数次了。在这个原来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改造开放,随着GDP的增加,无疑有些东西倒退了。注水猪肉,有毒校服,问题疫苗,三聚氰胺,还有矿难频发,强拆屡现,舞弊不止,贪污成风…这一切有个幕后推手,就是钱。钱最终赢得有史以来最多数人的尊重。大多数人也过上了史上节奏最快的生涯:蜗居一角则斗争不已,入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说:不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。到今日,变成了“不是汲汲于富贵,就是戚戚于贫贱。”这好像一群近视眼,其一暴发后买了台新车,并且交通规矩是谁快谁有机遇加油,领跑有赠送,大家都猖狂往马路上挤,没车的就冒着危险拦别人车,停下你倒霉,撞逝世我倒霉。这时几个忸怩者原来还坐在路边欣赏,可他们突然发明,所有生涯必需的衣食住行都随着车队往前跑,自我周围刹那一片荒漠。他们一面抢上公路,一面抱怨

自我,一面感慨人心不古顺便踢倒几个错误。这一切似乎合情合理,没抢到汽油,谁让你慢!原来大家挤在一齐还互相抱怨,这回热烈了:没打没骂,会晤都好地跟一家人似的。大家的目的从来都没有如此一致过。过去大家都刚起步,一张“大团结”证明团结就是力气;此刻通行的大钞告知我们,要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是否相投,此刻请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做买卖发财连关老爷都能帮上忙,谁求不着谁啊!关羽准得问刘备,大哥也算卖过草鞋,三弟好歹卖过猪肉,为甚生意人供我张飞说:谁让你生得一副大义凛然相刘备笑说:生意人明确打交道的都没比自我好哪去,明确你忠义:忠,不会弑主,义,杀尽来犯。

我看完这篇小说,心里想的就是怎样能力抚慰羊脂球。可问题是,有这种想法的人似乎不可能出此刻这个马车上,羊脂球身边。多数人去了前线,守卫着祖国和人民,也包含马车上几对无耻的夫妇;剩下的没钱坐上马车。可就算这样,胖女孩是有本领照料好自我的,你看她预备的好吃的。可是我纳闷的是,在咱们这,多少个世纪以来,她的同行们都明确的道理,怎样在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢我可不能够说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫这还不算,她竟然还要充任那些下贱人士的掩护神我不信任莫泊桑有多丰硕的想象力,上帝的玩笑开大了。

羊脂球读书感悟范文2

《羊脂球》是莫泊桑众多短篇同车的人群一开端听闻被扣留的本相时,义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声,一片暴怒的怨声;全部团结起来抵抗敌人了,仿佛敌人要羊脂球做出就义的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也相应地在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的改变的论述中追随着他思考,思考人性在环境改变中改变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”,再到“他们此刻几乎有点儿怨恨这个女人了”,大家都只是为自我的处境担忧,提议把羊脂球一个人留下,让他们分开,被普鲁士军官谢绝后,他们仅有转变办法对羊脂球软硬兼施,既是威逼,又是说服和奉劝……到最终,羊脂球为了大家的好处,忍耐着屈辱,服从了普鲁士军官而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待……莫泊桑的这篇作品重视真实,他沉着、理智没有掺杂他私人情绪的在他的小说里,把生涯的精确形象描写给我们,他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者,而更多的是用真实来引诱你去思考和发掘他论述的事件后隐蔽的事实本相和蕴含的意义。

在这个小说里,无时无处没有用到比拟手段,它几乎贯串了全文:初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的鄙弃与最终在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、愤怒的心情之间的比拟;他们一开端对羊脂球的冷嘲热讽,到之后羊脂球与他们共享食物,他们对百思特网羊脂球假惺惺的友爱,再到最终,对羊脂球的冷漠与鄙弃,这三者之间的比拟;还有人物之间的比拟:拙劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但心坎可恶的几位贵妇,与之对峙的却是身为风尘女子却深明大义、酷爱祖国的羊脂球。读完这篇文章,懂得的是一种历史背景环境中人们的另外一种面孔,学到的是一种常见而又不容易写好的写作手段,收获的是让我更深一层的懂得庞杂的现实社会。自私是每个人的天性,大家都盼望自我经过必需的尽力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的。但不正常的是,有些人自私贪婪的天性只许可他们用金钱去权衡一切。当一个人有应用价值的时候,那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有应用价值时,则把你当作垃圾,去蹂躏,去践踏。书本的学识未能给那些人带来善,因为现实中赤裸裸的金钱交易、残暴的争名夺利已经冲洗了一切真、善与美,不留一丝痕迹了……

《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭受反衬了那些丑陋邋遢的灵魂。他们虚假的面具下藏的都是腐败的内脏和污秽的思想。

羊脂球读书感悟范文3

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。

小说的重要人物是羊脂球,她不是什么公主,也不是什么国度的主要人物。她只是一个很低微很低微的下人,一个妓女。这种人是不会受到别人的看重的,更不会受到别人的尊敬。她没有有钱太太的华美衣服,没有有钱太太的宝贵首饰,没有有钱太太身后的一群仆人。

小说重要描写了在1870年普法战斗期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官必需要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让他们经过。羊脂球出于爱国断然谢绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用此办法。车上的人的嘴脸由此事就裸露了出来,他们在乎的只是自我的生命,哪怕是就义别人他们也不会认为有那么一丝丝愧疚。第二天要动身时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,他们就义她,像应用工具一眼应用她,之后又把她当作一件邋遢的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一向呜咽……

她没有别的方法,自我就义了自我解救了全车的人,最终却是自我被全车人冷落,鄙视,丢弃。

大家同样都是人,可是在占据者的面前就涌现了不一样品德的人。

他们是“尊贵”的上层人物。他们只明确自我的命比谁都主要,他们是自私的,他们是无耻的,他们是虚假的。他们的灵魂是邋遢的。他们的双手是罪行的。他们把羊脂球推向了深渊,推向了火坑。

相反的是羊脂球的仁慈,她没有那种自私自利,在别人的苦苦哀求下,她为懂得救别人而就义了自我。这种崇高的节操是值得确定与赞赏的。然而与她同车的人赞赏她的,反而认为她是邋遢的。个个都避而远之。

小说以羊脂球这样一个被凌辱、被伤害的妓女形象为代表,歌唱了法国人民敢于对抗普鲁土侵犯者的凛然正气,以及他们保护民族好处的爱国情操和气良热忱,乐于助人的崇高品格。

所以我认为我们还是应该向羊脂球学习她那乐于助人的品德。我们生涯在一个大集团中,我们不可能脱离这个群体。在这样一个群体中我们如果还自私自利的话,那我们身边充斥的就只是冷淡与不公正。我们不要像车子上的人一样可耻,虚假。别人帮了我,我就应该感谢他。不管他是什么人,我们人人都是平等的,没有高下贵贱之分。没有贫富之分。

请善待身边的每一个人,即使是你不爱好的人。如果你给别人一个微笑,别人会认为很舒畅很开心。我们和任何一个人都没有仇,只要我们居心去看待每一件事,每一个人,我们会收获到不一样的后果。

羊脂球读书感悟范文4

个人以为《羊脂球》之所以经典,在于作者奇妙地应用故事的发展揭穿了人性的丑陋。

浏览这篇小说,我须要学习的处所有以下几点。

第一,语言的滑稽讥讽性。例如以下几张图片里的描写。

第二,比拟写法。妓女羊脂球和那些自认高尚实则邋遢的伯爵,老板,企业家及他们夫人言行的比拟,无不解释,高尚与否不在于金钱,权力,职业。

第三,也是最主要的一点,主题的厚重性。这是我写作须要攻克的难关。如何使自我的文章不动声色的厚重起来,而不是空泛地喊口号。《羊脂球》情节并不庞杂,但给我的感到却很厚重。是因为作者的叙述方法呢,还是其他?也许综合性的吧。本是一条薄弱的流亡线,作者在流亡线上安插了几个小插曲,这几个小插曲看似漫不经心,自然产生,却对人性的揭穿和作品的厚重起了关健作用。

第四,有个疑问,普鲁士军官为啥盯准了羊脂球?难道羊脂球额头上刻着她是妓女?要明确那群流亡人中,有好几个女的,甚至就外貌来说羊脂球并不出挑。这儿是否有点逻辑问题呢?

羊脂球读书感悟范文5

小说描写了一八七零年普法战斗期间,有一辆法国的驿车在分开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官必需要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能经过。《羊脂球》出于爱国心断然谢绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而就义自我,《羊脂球》出于无奈而作了妥协。可当第二天早上驿车动身时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。

在此刻的社会中又何尝没有这种事情,在此刻的社会中,反脸不认人事情多得很。在须要的时候,往往把自我以为很下等的人当作上帝,期望能从他身上得到须要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑容。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初认为与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车十分羞辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞扬她的俏丽和气良,不怕"卑贱"的食物有失他们"高尚"的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰苦的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来好像是对方的位置进步了,但实际上是他们自我的位置下降了。

应对自身好处,你会怎样选择。是向装束整洁的逝世神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣,他们明确"以见利忘义为耻",情愿丧失钱财这些身外物也不要丢掉了崇高的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁索桥,向逝世神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威逼到他们的腰包时,他们看不见羊脂球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了豺狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:"上高低下都滴着邋遢的血。"

在逃难进程中所产生的一切,由在马车上《羊脂球》大方地与大家分享食物,到在旅馆被迫出卖灵魂,在到马车上遭遇欺负,没有一出不反应出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反应出她敢于对抗普鲁土侵犯者的凛然正气。从侧面也反应出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身好处而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是,事后这班所谓的威望人士,所谓的上流分子,应对饥寒交迫的《羊脂球》百思特网所给予的唾弃,讥讽,嘴里不住的说着"无耻"。

我不明确为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,声誉,权利在作祟,还是自我的灵魂在扭曲……

《羊脂球》的故事不仅仅陈述了她的悲惨生涯,更反应了当时的人类是多么的虚假,像她那样真的人真的十分值我们学习的,不能以异样的眼力来对待为自我付出了不等的代价的了,而是给于她必需的关怀。