张良之死!(“谋圣”张良是如何死的?)

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张良之逝世!(“谋圣”张良是如何逝世的?)

张良(约前250—前186年),字子房,颍川城父人,秦末汉初出色的谋士、大臣,与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

张良前辈在韩国首都阳翟(今河南省禹州市),任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和,保留实力,并疏通项羽季父项伯,使得刘邦顺利脱身。 凭借精彩的智谋,协助汉王刘邦博得楚汉之争,树立大汉王朝,赞助吕后之子刘盈成为皇太子,册封为留侯。

张良怎么逝世的?飞鸟尽,良弓藏,狡兔逝世,走卒烹。刘邦夺得天下以后,开端诛杀功臣,张良是不是其中一个?这个赞助刘邦夺得天下的张良是怎么逝世的?

在历史上,关于张良毕竟是怎么逝世的,有两种说法:

张良怎么逝世的:居官善终

汉朝基业初定,异姓诸侯也多被消灭,国度生涯步入正轨,但宫廷中却酝酿着一场风暴。刘邦溺爱戚夫人,对吕后的野心有所察觉。欲废太子刘盈(吕后子),欲立赵王如意(戚夫人子)为皇储,满朝文武群起谏诤,以为此举不妥,刘邦却立意已决,不听群臣的劝阻,眼看太子位行将被剥夺,吕后着急万分,派其弟吕泽求助于“智囊”张良。

张良以为废立太子一事事关重大,不可轻易更立。汉朝初立,百废待兴更立太子很可能引起内乱,只有顺其自然能力安宁天下稳保江山。基于此,张良对吕泽说 道:口舌已难保太子,现在有四个老者,人称“商山四皓’年皆八十有余,节义高傲,很受人们敬佩,现不就汉朝爵位,隐匿深山,皇上屡请不至;如果太子屈尊固 请‘四皓”下山辅佐,为巩固太子的位置必定有所赞助。

“四皓”果真被太子的诚意所激动,答应下山辅佐。刘邦讨伐英布得胜还百思特网朝,举办庆功宴,四位老人随太子入宫。刘邦惊问其名,才知道着四位相貌独特的老人就 是自己屡请不至的隐士。四位老人表现:太子仁孝,敬贤爱士,天下人都愿意为太子效率。刘邦见四老已为太子左右,可见太子羽翼已丰,恐怕难以摇动,便废弃的 易立太子的主意。吕后十分感谢张良,在刘邦逝世后,强劝张良停止学道生涯,回朝做官,张良听从了奉劝,回朝做官。惠帝元年,张良病逝世,谥号文成侯,终得善 终。

张良怎么逝世的:隐居山林,病逝世

张良素来体弱多病,自从汉高祖入都关中,天下初定,他便托辞多病,闭门不出。随着刘邦皇 位的渐次稳定,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的位置,遵守着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残暴奋斗中,张良极少参与策划。 在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。刘邦称帝分封功臣知识,让张良自择齐国三万户为食邑,张良辞让,谦请封始与刘邦相遇的留地(今江 苏沛县),刘邦赞成了,故称张良为留侯

张良辞封的理由是:他韩灭家败后沦为布衣,布衣得封万户、位列侯,应当满足。看到汉朝政权日益巩固,国度大事有人计划,自己“为韩报仇强秦”的政治目标和“封万户、位列侯”的个人目的亦已到达,一生的宿愿根本满足。再加上身缠病魔,体弱多疾,又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局,联想范蠡、 文种兴越后的或逃或逝世,深悟“狡兔逝世,走卒烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的哲理,害怕既得好处的复失,更畏惧韩信等人的命运落到自己身上,张良乃 自请告退,摒弃人间万事,专心修道养精,崇信黄老之学,静居行气,欲轻身成仙。但吕后感德张良,劝他毋自苦,张良最后还是没有听从吕后的奉劝,仍就服人间 烟火。

相传汉相张良助刘邦平定天下后,即寻其师黄石公居住的通城县张师山(张良老师隐居之山命名为张师山,位于湖北省咸宁市通城县西 北)。张良在张师山相距约50公里处访得一景致宜人的黄袍山隐居下来(黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南),张良并修建了“良山道观”,在道观不远处开办 了“伐桂书院”,以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中,伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良,为其修建了圮桥和石 墓。

由于张良的晚年运动鲜为人知,以至被人蒙上一层神秘颜色,而张良逝世后毕竟葬于何处?

从历史推断来看,张良墓在石匣村的可能性也极大,理由有下述几点:

一是:张良作为韩国贵族,祖籍是陕西与河南的接壤处,为回避吕后,他百思特网不可能回老家。

二是:张良在秦末的运动规模一直是河北、山东、江苏一带,尤其是在东阿和沛县的运动最为著名,东阿是黄石公的老家,后来与刘邦还在东阿战役过,所以不可能回东阿,但有回山东的可能。

三是:韩信是张良的铁杆心腹,当年封为齐王就是张良的主张,山东有很多韩信的部下,张良隐退后,很有可能来到山东。石匣村所在又是泰山山脉的北延部分,是自古道家修炼之地。再加上石百思特网匣村一山之隔的子房洞,是宋代以来的道家之地,也是张良的修道之地,所以石匣村的张良墓,极有可能是真的张良墓。