实践论读后感( 实践论 读后感1000字作文)

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《实践论》是毛泽东思想和中国革命理论走向成熟的标记，文题虽为“实践论”，但其阐述的内容始终没有分开认识，这是因为分开了认识的实践是没有意义的。通过对实践和认识进程的论述，从而深入地揭示实践在社会生涯中的广泛主要性。

列宁这样说百思特网过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有广泛性的品德，而且还有直接现实性的品德。”实践的广泛性是指实践进程能揭示事物的内在接洽,人们在实践中能够通过个别认识一般,通过事物的现象把握事物的实质。实践的直接现实性即实践运动的客观实在性，这是由实践的实质所决议的。一切认识都起源于实践。

人类运动庞杂多样，其中实践是人类改革客观世界的物资运动，也是人类生存和发展的最根本的运动。但归纳起来人类运动无非是两大类：认识世界和改革世界，而这也正是人类实践的最终目标。随着新的情形和问题的涌现，人们要通过不断地实践去寻找解决办法，总结经验，归纳合适这类情形的广泛规律；然后将这(www.isoyu.com原创版权)些理论应用到实践中进行检验，进一步地加以改良；最后用得到的认识再去指点实践。这一进程既是人们认识世界和改革世界的百思特网进程，也是认识的全进程。

实践是认识发生的基本和认识发展的动力，认识的内容是在实践基本上发生和发展的，分开了实践的认识是不存在的。这是认识活动的第一阶段，即由实践到认识，重要表示为由简略事物表象和外部接洽的感性认识到事物实质和内在接洽的理性认识的改变。认识是先从感性阶段开端，待感性认识丰硕到必定水平时，发生概念、断定和推理，进入认识的理性阶段，逐步懂得事物的客观规律和内部抵触。人生三重境界很好地解释了这一点。“看山是山，看水是水”是人生的第一重境界，即看到什么就是什么的感性认识。“看山不是山，看水不是水”是人生的第二重境界，即从事物的表象看到事物实质的理性认识。“看山还是山，看水还是水”是人生的第三重境界，即从包罗万象的自然现象中看到事物共有的实质的特点，这是感性认识发展深化为理性认识的进程。

认识的目标不是为了认识而认识，而是为实践服务，指点实践。这是认识活动的第二阶段，即从认识到实践，表示为由理性认识回到实践的进程。理论，最终还是要通过实践来检验并回归到实践中的。如果有了准确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实施，犹如纸上谈兵，那么，再好的理论也是没有意义的。“没有革命的理论，就不会有革命的活动。”没有准确的理论指点，就不会有疫情的有的有效防备。在疫情期间，党中央多次召开会议宣布一系列主要讲话，公布疫情相干条例，成为了疫情防控的主要思想指南。在立场上，保持以人民为中心，站稳人民立场，采用切实有效办法，把人民群众性命安全和身材健康放在第一位。在经济上，以国内大循环为主体、国内国际双循环相互增进 ，加快形成新发展格式，完成复工复产。在制度上，形成“制度合力”， 推进疫情防控工作协同配合。在工作方针上，要具体落实“发动、安排、增强”一揽子行为计划。这一系列理论对疫情防控都具有积极的指点作用。

实践决议认识，认识在实践中得以检验并反作用于实践。实践和认识是相互依存，相互渗透的，没有分开实践的认识，也没有分开认识的实践。实践和认识贯串于全部人类活百思特网动的始终，并在这个进程中不断地发展完美，也为未来的社会实践奠定了基本。毛泽东强调：“一个准确的的认识，往往须要经过由物资到精力，由精力到物资，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的重复，能力够完成。” 这是认识在实践基本上沿着科学性方向不断深化发展的进程，也是实践在认识的指点下沿着合理方向不断深刻推动的进程。

《实践论》是马克思主义中国化的产物，对国度发展，民族发展和个人发展都起到了至关主要的作用。学习《实践论》，让我们进一步的懂得了人类运动离不开实践，通过实践不仅能认识世界和改革世界，而且可以准确地认识自己和晋升自己。