历史上张芝是谁(草圣-张芝)

/ 0评 / 0

历史上张芝是谁(草圣-张芝)

草圣-张芝(东汉),生年不详,约卒于汉献帝初平三年(约公元192年),敦煌酒泉(今属甘肃)人,字伯英,善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”,张怀瓘《书断》称他“学崔(瑗)百思特网、杜(操)之法,因而变之,以成今草,转精其妙。字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两家,以为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。

张芝刻苦练习书法的精力,历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记录:张芝“凡家中衣帛,必书而后练(煮染)之;临池学书,池水尽墨”。后人称书法为“临池”,即起源于此。尤善章草,有"草圣"之誉,当时的人珍重其墨甚至到了"寸纸不遗"的田地。评价相当高,尤以草书为最。

《冠军帖》(《知汝帖》) 传为张芝之作,或为唐张旭所作选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本)

释文:知汝殊愁,且得还为佳也。冠军暂畅,释当百思特网不得极踪。可恨吾病来,不辨行为百思特网,潜不可耳

《长年帖》 传为张芝之作,或为唐张旭所作

选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本)

注:图片依据故宫博物院藏《大观帖》李宗翰宋拓本、故宫博物院藏《大观帖》杨氏海源阁宋拓本以及山西新绛县图书馆藏《绛帖》重新裁剪而成。

释文:长年缠此,当治何理耶?且方有诸分张,不知比去复得一会。不讲意不意,可恨汝还,当思更就理。所游悉,谁同过还复,共集散耳。不见奴,粗悉书,云见左军,弥若论听故也。

《二月八日帖》 传为张芝之作,或为唐张旭所作

选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本)

注:图片依据故宫博物院藏《大观帖》李宗翰宋拓本、故宫博物院藏《大观帖》杨氏海源阁宋拓本以及山西新绛县图书馆藏《绛帖》重新裁剪而成。

释文:二月八日。復得鄱阳等。多时不耳。為慰如何。平安等人当与行。不足不过彼与资讯。

《秋凉平善帖》 传为张芝之作

选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本)

释文:八月九日。芝白府君足下。不為秋凉平善廣閒。彌邁想思無違前。比得書不逐西行。望逺懸想。何日不懃。捐棄漂沒。不當行李。又去春送舉喪到?美陽。須待伴比。故遂蕳絶。有縁復相聞。飡食自愛。張芝幸甚幸甚。

《今欲归帖》 传为张芝之作,或为唐张旭所作

选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本)

注:图片依据故宫博物院藏《大观帖》李宗翰宋拓本、故宫博物院藏《大观帖》杨氏海源阁宋拓本以及山西新绛县图书馆藏《绛帖》等重新裁剪而成。

释文:今欲歸。復何適報之。遣不知。總散往並侍郎耶言。别事有及。過謝憂勤