守岁什么意思（除夕守岁有何意义？）
岁除夜有怀》 唐孟浩然
五更钟漏欲相催，
四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，
炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙百思特网蓉枕，
顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，
相思那得梦魂来。
齐白石《岁朝图》
西晋时代，就有“守岁”
除夕之夜，春寒料峭，唐代诗人孟浩然羁旅他乡，独坐守岁直至五更。眼看残灯去焰、炉香燃尽，遥想家乡家人团聚守岁，感慨即使相思，此夜梦也难来。
这首诗提到“守岁家家应未卧”，可见除夕守岁在唐代已很风行。有关守岁的记录，最早见于西晋周处的《风土记》：“蜀之风气，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。”据此有人以为，守岁之俗可能源于蜀地。
为何要守岁？有何意义？
一千多年来，每逢除夕，家家守岁，无论大人小孩都通宵达旦。此风直至近几十年，才渐渐式微。现在很多人不明确：我们的祖先为何要守岁？除夕之夜熬一宿到底有何意义？
1 除夕除夕 驱逐年兽
第一个问题其实并不庞杂，古人称农历年中最后一夜为“除夕”，已道出了守岁的根源。除夕又名除夜、岁除，除，即驱除、去除之意。这一夜要驱除什么？驱除所有不祥之事物。而所谓“过年”，在古代的含义就是驱除一种名为“夕”的“年兽”。
容庚《金文编》中的“年”字
容庚《金文编》中的“岁”字
为了驱除“年兽”，人们在除夕之夜燃烧竹子，发出噼里啪啦的声音（后来是放鞭炮），跳傩舞，击鼓驱疫，所有房子遍燃灯烛，通宵不灭，所以在古代守岁又名“守岁火”、“照岁”等。有些处所的人们甚至在床下点灯，谓之“照虚耗”，据说如此照过床下之后，就会使来年家中财富充实。
2 迎新岁，辞旧岁，充斥喜悦
后来随着时光的推移，驱除“年兽”的含义被慢慢淡化。但除夕守岁之俗却不变，且被不断赋予新的含义。
唐太宗李世民有《守岁》诗云：“暮景斜芳殿，年华美绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”
宋 《大傩图》
年终岁寒，冬雪消融，大唐华丽堂皇的宫殿里仿佛吹进了和煦的春风。梅花的香气沁人心脾，椒盘上的红烛如花团锦簇。李世民与群臣欢宴饮酒，共度良宵百思特网。这首《守岁》诗，其含义就是迎新岁，辞旧岁，体现了作者充斥自负和喜悦的心境。
俗话说，“一夜连双岁，五更分二天”，除夕守岁，既对即将逝去的旧岁有迷恋之情，也对即将到来的新年充斥愿望。在送旧迎新之际，家人亲戚围炉而坐，回想过去，展望未来，如此守岁，确有意义。
3 提示自己珍爱年华
杜甫的《杜位宅守岁》诗云：“四十明朝过，飞腾暮景斜。”时间似箭，时间飞逝，除夕一过，每个人都大了一岁，此时此刻，更要珍爱时间。
宋人席振起有《守岁》诗云：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红映碧纱。三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”除夕守岁，提示自己珍爱年华，使守岁更有积极意义。
明 盛茂百思特网烨《梅柳守岁图》（局部）
《守岁》 苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
尽力尽今夕，少年犹可夸。
苏轼这首诗，把逝去的年岁比作游向幽壑的长蛇，以为守岁的目标并非要抓住它的尾巴，而是要“尽力尽今夕”，珍爱时间，有所作为。这一层含义，宋人沈榜在《宛署杂记》中也提及：“宛俗除夕，聚坐达旦，有古惜阴之意。”
4 为长辈添寿
此外，古人还以为，年长者和年青人守岁有不同的意义。年长者守岁是为辞旧岁，而年青人守岁是为长辈添寿。
苏轼诗中说“儿童强不睡，相守夜欢哗”，儿童为什么也守岁？儿童“强不睡”，固然有贪玩的因素，还因古代有一种叫“卖痴呆”的习俗，在除夕夜天将亮前，儿童们纷纭跑到街上呼唤“卖痴卖呆”，表面上的意思是把痴呆转移给别人，实际上是大人们祈求自己的孩子能够聪慧聪颖。
吴显曾《婴戏图》
宋人范成大有一首《卖痴呆词》写这种习俗：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼唤走长街，云有痴呆招人买。......巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年！”词句滑稽，读来令人喷饭。