哲理小短文(孩子受益终生的20篇哲理短文)

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哲理小短文(孩子受益毕生的20篇哲理短文)

境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生涯,有人不能。因此,能安于自已目前处境的,不妨就如此生涯下去;不能的只好尽力另找前途。你无法断言哪里才是胜利的,也无法确定当自已达到了某一点之后,会不会快活。有些人永远不会觉得满足,他的快活只树立在不断地寻求与争夺的进程之中,因此他的目的不断地向远处推移。这种人的快活可能少,但造诣可能大。

苦乐全凭自已断定,这和客观环境并不必定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其看重虚荣的环境下,也无伤她的自尊;拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交流钻石或股票;满足于田园生涯的人,也并不艳羡任何学者的声誉头衔,或高官厚禄。

你的喜好就是你的方向,你的兴致就是你的资本,你的性格就是你的命运。各人有各人幻想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

02

迎向风雨

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生,而拜访某位登山专家。其中一个问题是:“如果我们在半山腰,突然遇到大雨,应当怎么办?”

登山专家说:“你应当向山顶走。”

“为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?”我疑惑地问。

“往山顶走,固然风雨可能更大,却不足以威逼你的性命。至于向山下跑,看来风雨小些,似乎比拟安全,但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹逝世。”登山专家严正地说:“对于风雨,回避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你却能获得生存!”

除了登山,在人生的战场上,不也是如此吗?

03

大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着伟大的鞋子走来走去。

儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价格,为什么不买大的?”

每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。

其实,有生涯里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常伟大的家园。

许多人不断地寻求伟大,其实只是被内在贪欲推进着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子,合脚最主要,不论寻求什么,总要适可而止。

04

有一种毛病叫放大苦楚

有位农妇不当心打碎了一个鸡蛋,这本是一件再平凡不过的事,但这位农妇却沿着这种思路想下去了:一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡,小鸡长大后成了母鸡,母鸡又能下了好多鸡蛋,蛋又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声:“天哪!我失去了一个鸡场。”可以想象农妇将会怎么的苦楚下去了。

失去了个鸡蛋的苦楚竟放大成失去一个养鸡场,在常人看来的确有点荒谬,但生涯中这种人大有人在。孩子生病了,着急的母亲一边守着着病儿,一边又想着孩子的学习确定延误了,误了学习确定会影响升学,影响了升学确定会影响就业。如此这般这位母亲会被苦楚折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的苦楚有可能将这个家击倒。

我们总认为活得很累,我们总有排泄不完的苦楚,这是为什么?原因很多,但其中之一确定是常犯一种毛病——放大苦楚。

05

快活的钥匙

有两间比邻的小舍,一边住着快活,一边住着忧愁,你选择哪一边呢?问题是,这两间小舍通常都是关着的,让人不识庐山真面目。没有现成的钥匙,有的只是一块原始的材质。要制成怎样的一枚钥匙,完整取绝于你。

于是想起一个故事来。

从前一老妇有二子,老大靠制雨伞来养家,老二靠摆菜摊子餬口。这老妇经年愁容满面,晴天为老大雨伞卖不出去而长吁短叹,阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。后一智者点化,胸中块垒顿化烟云,从此,雨天为老大愉快,晴天又替老二庆幸,成天眉欢眼笑的。

快活与忧愁仅一墙之隔,但惹没有“智者”涌现,老妇断难穿墙而过。在这个世界上,每个人都盼望生涯美妙、开心,这就须要我们对自已施行“精力美容”,美化自已的情绪,健康自已的心态。只要你的信心之树常绿,凭你的热忱与爱心,凭你的勇气与智慧,凭你的乐观与开朗,去配制一枚神奇的钥匙,去打开快活之门,享受美妙的生涯吧!

06

偶像

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空,后来孙悟空成了正果,人们在这儿立一个齐天大圣庙,香火极为兴旺。有一只猴子,偷偷跑到庙里,把齐天大圣的泥塑像搬开,自己坐在上面,接收人们的香火,吃着人们供奉的鲜果。

猴子常常溜出来,把人们忠诚的懊悔和诚恳的乞求当作笑料,告知它的错误们。错误们说:“你敢长期呆下去吗?”

“怎么不敢!”这只猴子说,“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊塑像,而我才是一只真正的猴子!”

“人们常常在山里捕捉我们,可是他们竟心甘宁愿向你磕头,这事真不可懂得。”

“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说,“人就有这样一种特征,只要谁坐在神的宝座上,他们就对谁膜拜,哪管它是不是一只猴子呢!”

追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的鱼夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永远找不到自我真实的性灵。

07

盘点生涯

在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身材极小,却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锐利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱赶这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地逝世去。动物学家们在剖析这一问题时,一致以为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的,远不会让野马逝世去,野马的逝世亡是它暴怒的习惯和狂奔所致。

细想一下,这与现实生涯有着惊人的类似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑衅,而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时光和精神无休止地消费在这些鸡毛蒜皮之中,最终让大部分人一生一事无成。生涯请求人们不断地清百思特网点,看看忙劳碌碌中,哪些是主要的,是必要的,哪些是不主要的,或是无须费心去忙的。然后,武断地将那些无益的事情摈弃,不去理它。

08

人生小酌

自已把自已说服了,是一种理智的成功;自已被自已激动了,是一种心灵的升华;自已把自已驯服了,是一种人生的成熟。

大凡说服了、激动了、驯服了自已的人,就有力气驯服一切挫折、苦楚和不幸。

受挫一次,对生涯的懂得加深一层;失误一次,对人生的觉悟增加一阶;不幸一次,对世间的认识成熟一级;磨难一次,对胜利的内涵透辟一遍。从这个意义上来说:要想获得胜利和幸福,要想过得快活和欢欣,首先要把失败、不幸、挫折和苦楚读懂。

有人把自已看做生涯的主角;有人把自已看着生涯的配角;有百思特网人把自已看做生涯的观众;而不屈从命运的强者,却把自已看做生涯的编导。

智者的智慧往往在于:他最擅长通过生涯中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来分析自已、调剂自已、完善自已。

只有一种逝世,永远也不代表毁灭,那就是:自落的花,成熟的果,发芽的种子,脱壳的笋,落地的叶……

由此可以坚信:豪杰的美德在于面对逝世亡而永远没有失败。

09

让每只蝴蝶都能飞

一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来,而蝴蝶却因此再也不能飞行,孩子的心中充斥了内疚和深深的负罪感……

孩子因为爱那只蝴蝶,为使它免受挣扎的苦楚才剪开蛹壳,而正是这种爱,毁了一只本能振翅飞行的蝴蝶!就像无翼鸟一样,因为人类盲目而不切实际的爱,使它失去了鸟儿本该引以骄傲飞向天空的才能……

对于一些无意的错误,人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去,人们可以说:“因为我爱它太深,所以……”难道所谓的爱,就是无缘由地带给别人以损害?

有这样一个故事:一只幼虎被母虎撕咬着,赶进了森林。开端,它饿、它渴、它长啸,可是母虎头也不回地走了。后来,这只幼虎历经追捕,拼杀,一次又一次逝世里逃生,遍体鳞伤,终于,它威武起来,壮大起来。它感激母亲,感激她眼光远大的爱。

人类的爱往往太过于短浅,有时只着眼于眼前的一点一滴,而疏忽了还有一生的路要走。相形之下,动物的爱就很长远。只有阅历了风吹雨打的花才会开得更艳,只有阅历了磨难的意志才会更加顽强。在这里,只想告知身为万物之灵的人类,为了每只蝴蝶都能飞向蓝天,收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞行……

10

生存哲学

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考核之后,发明了一个奇异现象:最近100年来,许多高山上的植物品种正在增长,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上,而本来雪带上的植物则超过雪带向更高处攀缘。

植物学家研讨了有关科学文献发明,造成这种情形的重要原因是阿尔卑斯山地域的气温逐渐升高,这些合适在低气温环境里生长的植物为了寻找合适的温度,不得不向更高的山上“攀缘”。植物学家还发明,它们的性命力要比以前还强大得多。

这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界敏锐的反响,并百思特网且不断调剂自身的生存状况。如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地域的植物长势更稳固。生长快的植物材料松软,生长慢的植物材料坚硬。植物的性命如此,人也一样。

一个有造诣的人往往要比一个普通人经受的苦楚多。很少有人能花很少的代价取得胜利。有人举过一个形象的例子,上帝在每个人命运天平的两边,一边放上名利、位置、胜利等,一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。

11

性命无草稿

小时候练书法,开端我都是用废纸来写。学了很长时光,但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说:“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。”父亲便叫我依照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字提高很快。父亲很惊奇,去问那书法家朋友。他笑而不答,只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而强迫自己写好字。

的确,平凡的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”,涂抹坏了也不心疼,总认为来日方长,平庸的“废纸”还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机遇擦肩而过。

记得有一则谚语是这样说的:“如果你想过河,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。正是有了“强迫”,人才会尽全力施展自己的潜能,兵家所谓“置于逝世地而后生”也是这个道理。

性命并非演习,而是真刀真枪的实战。生涯也不会给我们“打草稿”的时光和机遇,人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”,都会成为人生无法更改的答卷。

12

思想的小鱼

每一汪水塘里,都有海洋的气味。每一颗石子里,都有沙漠的影子。

所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片辽阔的草原。

走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都必需/低垂着头么?

没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢快的相逢,还是苦楚的别离,但是请你信任,无论是热切的等待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消逝,如同罗莎卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和性命的美,都将与我同在!”

狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,辽阔而爽朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开端的。

一位年老的作家告知我说:“你的双脚,踏碎了多少时光?但不要后悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”

在你终于博得胜利的鲜花的时候,难道你不思念往昔的路口?在你重新营造胜利的华贵的屋宇里,难道你不思念昔日的木头?

13

珍 惜

一个人朝另一个人由衷地笑,须要调动三十几块面部肌肉;一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”,至少要消费三只苹果所供给的能量;而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老,则须要消费二十年左右的时光来期待,还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。

据说,一个人一生所流过的汗水与泪水所包括的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜;一个腿脚健全的人一生要走的路,加起来可以绕地球七十圈以上。在这个世界上,一个人与另一个人,成为朋友的可能性大大约是千万分之一,而成为毕生伴侣的可能性只有五十亿分之一……

如果我们把很多看似平常的事物看成来之不易的,我们便会倍加珍爱。

14

幸 福

幸福如磁石,人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真理,说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生,执着地活着,寻求爱情的甜美、婚姻的美满、事业的胜利,莫不是其间蕴含着人类的幸福。

幸福是灵魂的香味,没有物化情势,没有量化尺度。卑劣者可以有快感,无道的人可以有满足,然而,他们都不会拥有真正的幸福。

幸福与性命的情势无关。在病人眼里,健康是福,在受难者眼里,平安是福,在万事顺心者眼里,没有幸福。

幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人,不会觉得暖室轻衾的舒坦;没阅历过饥饿煎熬的人,不知道温饱的含义;没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。

幸福的故事还都没有答案。富翁在席梦思床上辗转难眠,流落汉在街头睡得十分香甜。

幸福在回望时又不断变幻,一个当初的忧伤可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆怅。

幸福还不能言传。快活时,我们可以欢呼,幸福降临时,我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上,快活可以表达,幸福总是沉默。

幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的钓饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又让你觉得味道索然。智慧的人发明这个道理。

15

自己建造的房子

有个老木匠预备退休,他告知老板,说要分开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。

老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。”

他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!

我们又何尝不是这样。我们漫不经心肠“建造”自己的生涯,不是积极行为,而是消极敷衍,凡事不肯精益求精,在症结时刻不能尽最大尽力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生涯是你一生唯一的发明,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得幽美、高尚,墙上的铭牌上写着:“生涯是自己发明的。”

16

灵魂在高处

哲学家说,灵魂和肉体,就像锐利和刀刃一样须臾不可分别。

诗人却说,灵魂在高处。

一个理性,一个感性;一个抽象,一个形象。虽没有高低之分,诗人也不以摸索真谛为己任,然而,“灵魂在高处”揭示的真谛却赤裸得令人心灵发抖。

你可能身处逆境,位置卑贱,生涯于坎坷困顿之中,一辈子都默默无闻,没有出头之日,甚至像《回生》中的玛丝洛娃那样遭逢伟大的不幸,身陷囹圄,但只要你葆有一颗纯粹仁慈的心,只要你有灵魂在高处,你就是一个真正的人。

相反,像胡长清、成克杰之流,其人虽身居高位,享受着锦衣玉食,荣华富贵,出有宝马香车,入有华屋美人,甚至接收着顶礼膜拜,但心灵却极为拙劣、低下、昏暗,这样的人,其灵魂只能在猪圈里。

在纷纷庞杂的社会,坚持心灵的高度,远比坚持身份的高度要艰苦。

为人一世,晋升灵魂的高度,远比晋升身份的高度更主要。因为,性命的尊严和价值,是以灵魂的高度来权衡的。

人们常用高尚来形容心灵,然而,高尚只是定性剖析,高处才是一个可以量化的指标。它简略,让我们很容易就掂出斤量;它形象,让我们一下子就看见了天堂和地狱;它直观,让纯粹的灵魂仰之弥高,让丑陋的灵魂无地自容。

17

财富离我们有多远

赚钱而把钱花出去所获得的,有时只是一种便利,而非幸福。

譬如买车与备手机,利益是代步与吸纳流传消息。把一个人从甲地运到乙地乃至庚地辛地,还能及时和很多人谈话并听到他们的话。简言之,可以多办事,少走路。坐车幸福吗?如果不论效力,坐沙发比坐车幸福得多。

不久前,我去了太行山区旅行,那里的农人愿望到年底能添一头驴或牛,大牲畜能赞助运输或种地。到了县城,见人们争科长或两室一厅的住房。在北京,听朋友交换打高尔夫球的领会,上果岭或入洞等等。而到了深圳,几位巨富比各自的健康状态,甘油三脂、高密度脂蛋白胆固醇的含量等。

我想穷人的甘油三脂胆固醇之类必定不会太高,因为他们荤食少而劳作多。富豪们即便是添十头牛了也决不会有幸福之感,而穷人一头就够了,为什么穷人离幸福最近?

穷人的欲望是最低与最单纯的。穷人在风雪路上疾行,倘遇暖屋烤火,是一种幸福。这时如果有一杯茶和点心,那是加倍的幸福了。这样的例子太多,如避雨之乐,推许载之车上坡无顶风之乐,在街头拾旧报纸读到精妙的故事之乐,在快餐店吃饭忽听洒店老板宣告啤酒免费之乐,走夜路无狼尾随之乐。穷人太容易快活了,因为欲望低,“望外?之喜于是太多。有钱的人所以享受不到这些货真价实的幸福,是因为这些幸福须要有风雪、推车、拾报纸以及走夜路这些条件。

穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的,那时它翩翩来临。满足了温饱,幸福就却变得悭吝,它的尺度也升高了。除非你有意过着一种简略的生涯。

18

感 谢

感激先辈都是农民,因此,我不会成为吊儿郎当的公子或花钱如流水的少爷。从勤劳的耕作举止中,我能懂了人生的真理,从默默的忘我奉献中,我弄懂了人生的意义。于是,我酷爱泥土扎根的大地;于是,我便有了无尽的源泉,无穷的希冀,更加珍爱来之不易的今朝,仿佛又看到了父母含泪的微笑和充斥愿望的眼神,幸好,我是农民的儿子。

感激父母把我生在深夜,那微弱的灯光,激发了我对光亮的珍奇与神往,同时也买下了我对黑暗的惊骇与仇视,虽然分明的爱憎常常遭遇嘲讽和打击,可我依然坚信,朝霞虽然不能永驻,但落叶毕竟不是结论,如果能做成一股清泉流入干渴的心坎,那将是给心灵的一份最大慰籍。即使现在就离去,我也无憾。

感激父母给我并不强壮的身材,而且一点也不帅气,没有丝毫可资人注视和盛气凌人的“本钱”,我却由此省去了对浅陋俗者的应酬,节俭了大批的精神和时光,我自省,自学。紧紧抓住自我,不动声色的浇灌自己,开放自我。成果,我活得很充实,很洒脱,同时也博得了懂得和友情。

感激少时家境贫困,使我较早的承担了生涯的贫困和辛酸,在艰苦困苦中,我挺直了腰杆,学会了迎盛行走,铸就了我寻求美妙生涯的坚定信心。而在与艰苦困苦的抗争中,我的才能和智慧得到了充足的施展和实现,这苍莽丰满的人生,难道不是幸福吗?

真的,我应当感激世间的一切,尽管她们是那么的低微和平常!!!

19

感激你的敌人

一位动物学家对生涯在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研讨,他发明东岸羚羊群的滋生才能比西岸的强,奔驰速度也不一样,每分钟要比西岸的快13米。这些差异,这位动物学家曾百思不得其解,因为这些羚羊的种类和生存环境都是雷同的,全属羚科类,并都生长在半干旱的草原地带,饲料起源也一样,全以一种叫莺萝的牧草为主。

有一年,他在动物掩护协会的资助下,在东西两岸各捉了10只羚羊,把它们送往对岸。成果,运到西岸的10只一年后滋生到14只,运到东岸的10只还剩下3只,另外7只全被狼吃了。这位动物学家全明确了,东岸的羚羊之所以强壮,是因为它们邻近生涯着狼群;西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺乏了这么一群天敌。

没有天敌的动物往往最先灭绝,有天敌的动物则会逐步繁衍强大。大自然中的这一悖论在人类社会也同样存在。换个角度讲,真正使罗马帝国消亡的正是因为没有了壮大的对手,在东方的秦帝国,树立不久就快速覆灭,可以说也是出于同样的原因。

因此,在现实生涯中,没有必要仇恨你的敌人。若深刻思考一下,你也许会发明,真正促使你胜利、让你保持到底的,真正鼓励你、让你昂首阔步的,不是顺境和优裕,不是朋友和亲人,而是那些常常可以置人于逝世地的打击、挫折,甚至是逝世神的威逼。

现实就是这样,造物主是不会让人处处一帆风顺、事事顺心如意、没有艰苦、没有厄运、甚至连恼怒和懊恼都没有的人,成为强者和栋梁的。

20

暴风雨——大自然的启发

闷热的夜,令人窒息,我辗转不寐。窗外,一道道闪电划破黝黑的夜幕,沉闷的雷声如同大炮轰鸣,使人悸恐。

一道闪光,一声清脆的霹雳,接着便下起了瓢泼大雨,宛如天神听到信号,撕开天幕,把天河之水倾泻到人间。

狂风呼啸着,猛地把门打开,摔在墙下,烟囱发出呜呜的声响,犹如在黑夜中抽泣。

大雨激烈地敲打着屋顶,冲击着玻璃,奏出冲动人心的乐章。

一小股雨水从天窗悄悄地爬进来,缓缓地蠕动着,在天花板上留下弯曲折曲的足迹。

不一会,铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律,那优柔、甜美的催眠曲,安慰着沉睡人儿的疲乏躯体。

从窗外躲进来的第一束光线,报道了人间的黎明,碧空中漂浮着朵朵白云,在和煦的微风中翩然起舞,把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。

鸟儿唱着欢快的歌,迎接着喷薄欲出的朝阳;被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰,宛如刚从睡梦中清醒;偎依在花瓣、绿叶上的水珠,金光闪闪,如同珍珠闪耀着光华。

常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞,披上玫瑰色的丽装;远处林舍闪闪发亮,犹如姑娘送出的秋波,使人心潮激荡。

江山似锦,景致如画,艳丽的玫瑰花散发出阵阵芬芳。

绮丽华丽的春色啊,你是多么美妙!

昨晚,狂暴的大自然似乎要把全部人间毁灭,而它带来的却是更加壮丽的凌晨。

有时,人们受到种种局限,只看到事物的一个方面,而疏忽了大自然整体那无与伦比的协调的美。