社稷的意思(社稷一词的来历,包含先人的智慧思想)

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社稷的意思(社稷一词的来历,包括先人的智慧思想)

大家是不是常常在书中看到“社稷”一词?比如,孟子的《尽心章句下》中写到“民为贵,社稷次之,君为轻。”百思特网意思是百姓是重要的,其次是国度,国君为轻,体现出“民贵君轻”的思想。

诗仙李白在《赠韦秘书子春二首》中写到的“终与安社稷,功成去五湖。”意思是我们要先安宁天下,功成以后隐居五湖四海。

看了这么多和“社稷”相干的诗句

那么问题来了!

你们知道“社”和“稷”分离是什么意思吗?

古时候为什么把国度称为“社稷”呢?

社,指土地神;稷,指谷神。二者是对庄稼丰歉起决议作用的神仙,是古人为取得丰产而重点祭祀的两个神。其中,社之所以被用来称呼土地神,是因为人们祭祀土地的处所叫社。

早期时候,土地神是人们供给最广泛的一个神,从天子到诸侯,凡有土地者均可以立社。而土地不多的普通乡民往往集体立社祭祀,如此,社会逐渐成了一种聚居单位,所谓“社会”便起源于此。

关于社神的“人选”,则有共工之子句龙、禹、女娲等三种说法。

相传创造社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住。没有高地就挖土堆丘,土丘的范围是每丘住25户,称之为“社”。

句龙逝世后,被奉为土神,也叫社神,为了纪念他就专门建造了房屋祭祀,称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正,就是主管农业的官职,在其逝世后,被奉为农神,也叫五谷神。

至于稷,起源于叫做稷正的主管农业的官职,据说烈山氏的儿子柱曾做夏的稷正,其逝世后被奉为农神,也叫五谷神。自西周时代起,社神与谷神被人们合称“社稷”,分离在社坛和稷坛祭祀。后来社坛和稷(www.isoyu.com原创版权)坛合并百思特网为社稷坛,对社神与谷神一并祭祀。

社稷坛位皇宫之右,与皇宫之左的宗庙相对,同为国度祭祀重地。因古代帝王经常在社稷坛祈求国度太百思特网平,五谷丰收,故“社稷”一词就逐渐成为了国度的象征。如《孟子尽心下》中有:“民为贵,社稷次之,君为轻。”