读书笔记1000字(关于读书笔记1000字10篇)

/ 0评 / 0

读书笔记1000字(关于读书笔记1000字10篇)

《爱的教导》读书笔记

我最爱看的书是《爱的教导》。这本书我已经看过三遍了,但我还想多看几次,越看越有滋味,越看越受教导。

《爱的教导》这本书中的主人公是三年级的一个意大利小孩——安利柯。这本书用日记的情势记载了安利柯所见所闻的感人故事。

我印象最深的是《爸爸看护着》这个故事。故事讲的是一个乡下少年去看望爸爸却阴差阳错认错了爸爸,但在这个年青人知道本相后还好心肠照顾这个“爸爸”,直到这个老人家逝世。故事太感人了,年青人的爱心真巨大。

这本书中我最崇敬的人是卡隆,他善解人意,还乐于赞助同窗,充斥智慧和正义感。我以后也要向他那样,他是我学习的模范。

如果我们从小就知道爱别人爱自己,赞助别人不图回报,别人赞助我们常怀感谢之心,人们就会因富有爱心而仁慈,世界就会因充斥爱心而美妙。

《水浒传》读书笔记

读了《水浒传》,一百零八个栩栩如生的豪杰英雄形象在我的心目中不断高大起来……

《水浒传》以宋江起义为线索,艺术地再现了中国古代官逼民反的悲壮画卷,揭穿了封建社会尖利的阶级抵触,同时向我们展现了宋代的政治文化、民情风物等社会景观,并百思特网胜利塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等一大量鲜明的梁山英雄形象,是一部气吞山河的豪杰传奇,具有极高的艺术造诣。

读了《水浒传》,我深深地觉得:一个具有强烈正义感的人,就是一个精力崇高的人。古往今来有多少豪杰英雄,舍生取义。他们为了正义,为了真谛奋不顾身。因为强烈的正义感告知他们,什么是不该做的,什么是值得用性命去斗争的。一个没有正义感的人,是不会懂得这些的。

在今后的生涯中,我要做到是非分明,积极伸张正义,在自己尽力做好事的同时,努力劝阻别人的不良行动,从点滴做起,尽力把自己打造成一个精力崇高的人!

《简爱》读书笔记

(原创www.isoyu.com版权)

简爱是一个极为平常的女孩,从小失去父母,被寄养在里德舅妈家,但是无论她怎样做也讨不了舅妈的欢心,于是她决议要上学。到了学校,听她的好朋友海伦说那里是一个相当于孤单院的学校时,她万分欢乐,正因那里的孩子都是孤儿,她们的想法是一致的。她长大后在那里做了两年老师,当她分开了学校,开端找工作,不久她就拥有了一个不错的工作。后来,她救了罗切斯特先生,并和罗切斯特生了一个可爱的小孩。

是的,这就是简爱的一生,从书中我看到了她的勇气,看到了她的爱与尊严,我觉得一种惭愧,如果换作是我的话,罗切斯特先生的房间着了大火,我不知道自己是否会冲进去用水把火浇灭。

现实生涯中父亲母亲他们做错了,我却不敢反驳,但是简爱却立即改正了大人说的话,我却说都不敢说,其实我心中的小人在大喊:不!你们错了。简爱的勇气我十分信服。

简爱,一个平常的女孩,其实她并不平常,她很巨大,因为她告知我们了一个道理:即使是最平常的女孩子,也要有自己的勇气、爱与尊严。

《格林童话》读书笔记

《格林童话》是通过“寓教于故事”的情势,让读者开阔眼界、增加知识、理解道理,吸取到健康成长的丰硕“养料” 。并且,通过寓言故事,教读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辩善恶”“一分耕耘,一分收获”“做人不能懒惰”“智慧是提高的阶梯”“遇到危险要沉着”等做人、待人的道理。

《格林童话》的语言朴素无华、活泼流利,简明易懂,朗朗上口,充斥了德国的乡土气味。

《格林童话》寓教于乐,每一则故事都有深入的人生哲理。《背包、帽子和号角》告知人们做事不能太贪心,多做一些赞助别人的事,必定会得到他人的好报;《灰姑娘》则解释了凡事不能光看外表,美妙的实质总有一天会被人发明的;《不孝的儿子》教人们理解了看待父母、长辈必定要孝顺、尊重……

文中的主人公个性鲜明,善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、幽默可笑,故事妙趣横生,引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的抵触冲突置于斑斓多彩的幻梦之中,借助神奇的力气化解抵触,以“善有善报,恶有恶报”的结局告终。故事中,自然与神奇,现实主义与浪漫理想交相辉映,融为一体,使读者既觉得故事情节合情合理,又体现了读者的意愿,从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里,有些人迷失了方向,有时无法准确鉴别善与恶、对与错。这种时候,不妨看一下《格林童话》,在一个个活泼、简略的故事里你会体味出内在的深入意义——以理性的态度去鉴别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞,看看故事情节体味一下其中的意义,观赏其语言艺术的特点。犹如采撷最丰富的花果,吮吸最甜蜜的甘露,来滋养自己,丰硕自己,进步自己。

《海底两万里》读书笔记

打开《海底两万里》,我怀着好奇的心境和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开端了充斥传奇颜色的海底之旅。

鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性情怪僻,但看到朋友逝世去却会无声地落泪;他知识广博,会收留所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会回避人类,对他人施行恐怖的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信赖感,他心中充斥无尽的苦楚,却仍是个仁慈的人。

在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气。那时由于缺少氧气,他们几乎虚脱。这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来保持性命,而是把生还的机遇留给了教授。他为别人的性命而不惜就义自己的性命,他的行动激动了无数读者,也深深激动了我。

作者的惊人之处不但只是他写的夸大、动听而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的2021-09-28 已不足为奇,但是在凡尔纳的时期,人们还没有创造可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有涌现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中胜利的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制作出的真实的潜水艇,与小说描述的大同小异,这是怎样的预感力,所以说凡尔纳作品中的理想都以科学为根据。他的许多作品中所描写的科学理想在2021-09-28 都得以实现。更主要的是他作品中的理想勇敢新奇,并以其真切,活泼,俏丽如画令人读来趣味盎然百思特网。他的作品情节惊险弯曲,人物栩栩如生,结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《三国演义》读书笔记

我从小爱看《三国演义》,在一二年级的时候,就常捧着厚厚的《三国演义》啃,似懂非懂地沉入惊心动魄的大战之中。

《三国演义》真不愧是我国最着名、最出色的历史小说,他向我们展现了出色壮阔的三国兴亡的历史画卷。无论是足智多谋的诸葛亮,还是阴险狡猾的曹操,还是心胸狭小的周瑜、勇敢善战的关羽、赵云……一个个栩栩如生的形象,都已深深印在我心中。

诸葛亮是我在《三国演义》中最观赏的一个人物,他的一生鞠躬尽,逝世而后已,他熟知天文地理,足智多谋,他火烧博望坡,借东风,草船借箭,巧摆八阵图,空城退敌、以木偶智退司马懿,锦囊杀魏延……一个个故事打动听心,使人难以忘记。就拿“草船借箭”来说吧,虽然他知道周瑜妒忌他,想用造十万支箭陷害他,可他顾全大局,开朗大度,不愿意在大敌当前时与周瑜闹翻,而是将计就计,立下军令状。他预测三天内必有大雾,懂得鲁肃的忠诚,知道他不会泄漏借船秘密,更深知曹操多疑,料定他不敢轻易出兵。诸葛亮支配草船,精心假装,应用大雾,“一字儿摆开”,是为了受箭的面积大、数目多;让军士“擂鼓呐喊”,是为了虚张声势,提醒曹军射箭方向;下令把船“掉过来,船头朝东,船尾朝西”,既能增长受箭面积,使船身坚持平衡,又能使回程顺风顺水,奇妙地应用草船“借”来十万多支箭,粉碎了周瑜的诡计,使周瑜自叹不如……诸葛亮的神机妙算,怎能不让人信服得五体投地呢?

《三国演义》真是一部百看不厌的好书,每浏览一次,我就感到多了一次不同的体验,让我受益匪浅。

《追风筝的人》读书笔记

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人的儿子哈桑之间的友谊故事。作者并没有很华美的文笔,她仅仅是用那淡柔的文字细腻地勾画了家庭与友情,背叛与救赎,却给我以震动。

当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴,被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时,阿米尔——哈桑最信赖的朋友,却蜷缩在昏暗的角落里默默注目,直到泪流满面却仍不敢挺身赞助哈桑时,我听到了心碎的声音。

可命运的指针并没有停滞,阿米尔因为脆弱而极端畏惧直至惭愧不已,无法面对哈桑。最后甚至栽赃他,让他永远分开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时,悔恨与伤痛纠结。

当中年的阿米尔偶然得知哈桑的资讯时,他却不顾危险,前往故乡阿富汗,开端了救赎。但时光是恐怖的,因为它可以让一切都转变。终于回到故乡的阿米尔,目睹了故乡的变更,战乱不断,民不聊生。同时也见到了儿时的老管家,见到了旷废的家,也得知了哈桑的逝世讯。

哈桑逝世了,阿米尔的救赎却没有停滞,哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中,儿时的脆弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……,一场救赎再次开端。

故事的最后,阿米尔救回了索拉博,可此时的索拉博却因精力上的伤痛至以完整失去情感,唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最爱好的玩物时,才会不知觉地笑起来……

为什么生涯在如天堂般的美国,远离硝烟弥漫的阿富汗,阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪,仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土,是哈桑,那个最忠于他的奴仆,不,是童年的伙伴,是他最愧对的人,让他的心灵永远处在懊悔与不安中。

也许故事的结局并不完善。故事的结局,索拉博的不语和缄默以及放风筝时他的笑,让我觉得一丝悲伤,却也有如负重释。因为阿米尔追过,救赎过,大胆面对过。也许有些许苦涩与酸楚,但人生就是这样,犯错,错过,再用一生来挽回。

生涯中的每一个人都是阿米尔,都在不断追寻那早已消失的哈桑,或而绝望,或而欣慰,或哭或笑。人生也许就是在不断思念和追寻过去中渡过的,我想:书中的情绪不仅仅是亲情,不仅仅是友谊,只要是能够沉下心来浏览的人,都会被其中直指人心的情绪打动,也会从中折射出自己曾经有过的心绪,比如损害别人时的快意和犹疑;危机关头的脆弱无助;亲人面临危险时的忙乱无措;爱情乍到时的急躁不安;失去亲人时的悲伤孤单;应当担负义务时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的激动……这样的情绪没有任何的虚假做作,是一个人在面临变更的那一刻来不及思索的真实反响,是一个人在夜深人静时最私密的扪心自问。胡赛尼的笔犹如一把尖锐的刻刀,将人性的真实描绘得淋漓尽致。

书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博,追到了心中漂移已久的风筝,重新成为一个堂堂正正的男子汉,生涯的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局,相比拟而言,是幸福的。他终于明确了彼此的意义——以性命为代价。

读完这本书就像品一杯茶,有一点点苦涩,但其中的甘甜让我回味良久。其实人生不正是一杯茶吗?

《穆斯林的葬礼》读书笔记

《穆斯林的葬礼》,作家霍达的代表作,获第三届茅盾文学奖。这部五十余万字的长篇,以奇特的视角,真诚的情绪,丰富的容量,深入的内涵,冷峻的文笔,深情回望中国穆斯林漫长而艰苦的足迹,揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融会中的心路过程,以及在特定的时期气氛中对人生真理的迷惑和寻求,着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人百思特网物群像,血肉饱满,栩栩如生。

读完这本书感想很深。她文笔的倾诉,让我这个一直对伊斯兰教淡薄的人,对它肃然起敬……我懂得了许多回民在生涯中的传统礼节和常用的阿拉伯语,因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回忆书种种,不知该怎样评价书中所展示的血肉饱满的人物。因为,霍达以她深入的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、英俊、处处透漏涌现代女孩儿特色的韩新月和才干横溢、赋有义务感的楚燕潮的爱情悲剧而深深可惜,为梁君壁事事寻求完善,小气的毁掉两对人命运的行动而遗憾。但一方面,也认为她很可怜,究竟韩子奇曾给予过她损害,她有权力为所欲为。梁冰玉呢?我认为他应当是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的老人,孤独流浪他乡。

《童年》读书笔记

每个人都阅历过童年。童年是美好的,童年是快活的,童年是幸福的,童年是值得回想的……而高尔基的童年却那么的恐惧、悲惨,令人不敢去回忆。

可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲热的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生涯降临到高尔基的头上。外祖父的性格十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵涌现了暗影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友情。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶恶的舅舅给害逝世了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,两人成了好友,成果被外祖父赶走。高尔基有个继父,十分凶,常打人,几年后,最疼爱他的外婆逝世了,母亲也逝世了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

外祖父卡什林性格暴躁、乖戾、贪婪、自私;两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩。只有仁慈、和气,富有情感的外祖母让他生涯在这种环境下有一丝丝的抚慰。

我爱好文中的外祖母,她似乎有种特别的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有要求外祖父严格地处分他们。一个仁慈的人,又怎会爱好在家里产生战斗呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教导和友情,没有什么再值得回想!在欢快中,在悲伤中,在爱与恨的交错中,他的童年就这样匆匆而过。在浏览中,我发明他的爱,沉思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光亮。

我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”和“心肝宝贝” ,哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是差异,一个是天堂, 一个是地狱;一个充斥阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

《红楼梦》读书笔记

《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆四十九年),梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著,后40回高鹗续(一说是无名氏续)。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的巨大作品,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐败,对封建科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深入批评,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的幻想和主意。

《红楼梦》有十几个版本,通行本为程甲本。脂本是20世纪新发明的“古本”,原名《石头记》,通名《脂砚斋重评石头记》(脂砚斋——据传为曹雪芹叔父,曾对《红楼梦》进行更改、评点)。其中最受关注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2010年人民文学出版社新版署名“曹雪芹著、无名氏续”,标记着“高鹗续书说”已经被摈弃。

《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说,它更是一部对君主独裁社会末期四大家族的兴衰史的概述,这已经逾越了言情小说的规模。《红楼梦》起于言情而终于言情,但不止于言情,这样能力衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下,这等空间、这群人物中,看似复杂的故事在作者的笔下事无巨细,分明清楚地娓娓道来。