格物致知诚意正心修身齐家治国平天下（王阳明格物致知四句话）
《大学》是一篇阐述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教导理论的主要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举测验的必读书，对中国古代教导发生了极大的影响。
关于《大学》著作的作者历史上，是这样记录。《礼百思特网记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣依据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他以为《礼记》各篇的成书年代重要散布在战国初期至西汉初期这段时光。清代人崔述以为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”（《洙泗考信录全录》）综合而论，《大学》的成书时期大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。
《大学》它侧重讲述了进步个人修养、造就良好的道德品德与治国平天下之间的主要关系。中心思想可以概括为“修己以百思特网安百姓”，并以三纲要“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
对过《大学》书籍的人，应当清晰其全文分为三个部分：
第一部分（“大学之道”至“此谓知之至也”）讲的是大学之道。
第二部分（“所谓诚其意者”至“此谓修身在正其心”）讲的是诚意慎独。
第三部分（“所谓齐其家在修其身者”至“以义为利也”）讲有诸己而后求诸人。
《大学》它是关于人生的学问。它的“大学之道，在百思特网明明德，在亲民，在止于至善”，提出了有名的人生“三纲要”:明明德、亲民、止于至善。所谓“明明德”就是要弘扬光亮正大的德行。这是为人之基本；所谓“亲民”，应懂得为“新民”，使人不断更新，不断提高，弃旧图新。每个人都应该不断地塑造新我、新人，乃至“作新民”；“止于至‘善”就是要达至最完美的境界。就人与人之间的关系来说，至善的境界也就是“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”此外，《大学》还提出了人生的“八条目”，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”但是在我看来，这既是对幻想人生的集中概括，也指明了人生八个逐级递进的目的和幻想。
《大学》是关于修身的学问。《大学》不仅阐释了人生的幻想，而且更进一步指出了何以达成这个幻想的基本方法——“修身。”“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”修身是基本，是基本，是支持。一个人没有修身作保障，一切幻想、目的都无法实现。它明白指出，“其本乱而末治者否矣”，作为基本的“修身”没有做好，其他就必定不会好。这一教诲对所有人都是有用的，尤其是对于成长中的青年学者来说，更不是必不可少的忠告与劝诫。对于如何修身，《大学》在不同的部分有不同的阐述。
《大学》是关于治国的学问。在《大学》的视野中，人生最高的境界就是“治国平天下。”对何以做到“治国平天下”，《大学》提出了“絜矩之道”，即要处置好治国者与大众之间在行动上的互动关系:“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。”《大学》也指出了治国者自己的行动尺度:“所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；(www.isoyu.com原创版权)所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。” 《大学》还告诫治国者必需尊崇大众的意愿与博得大众的支撑:“民之所好好之，民之所恶恶之”；“道得众则得国，失众则失国”。《大学》还进一步指出了与民争利的恶果:“财聚则民散，财散则民聚”；“国不以利为利，以义为利也。”以上等这些治国理念，目前还闪烁着它的辉煌，同样《大学》的思想对后世影响是深远的。
《大学》是关于法律的学问。它提倡尊敬规矩，一再强调“絜矩之道。”絜，是度量；矩，是画直角或方形用的尺子，皆可引申为法度、规矩。“絜矩之道”就是强调要讲规矩，要讲礼仪、道德、法律。《大学》特殊请求治国者必需尊敬“絜矩之道。” 对于诉讼，《大学》引证孔子的话说，“子曰:听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!” 为诉讼而诉讼，始终是狭隘的，而通过诉讼来化解抵触，使社会归于协调乃至“天下平”，是最美妙的法律幻想。法律人最巨大而高尚的行为就是“平天下”，而以“平天下”的行为达成“天下平”的巨大幻想则应是法律人的最高期求。
在历史长河中，有这样一段故事“ 元代起将近600年之久的期间，朱熹编注的《四书集注》成为各级学校的必读书目，甚至被列为士子们加入科举测验的必用书。《大学》成为读书人的应试宝典，其中的章句成为试题的起源。那时，凡不读《大学》者，恐怕都不好意思说自己是读书人。”
这段话正好应正了，《大学》作为“四书之首”的位置。可想而知，《大学》作为儒家主要思想为封建王朝的巩固供给了坚实保障。
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