六一居士是谁(篆刻掌故:欧阳修的“六一居士”)

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六一居士是谁(篆刻掌故:欧阳修的“六一居士”)

其实,提到欧阳修我最多的是想到那个憨态可掬的醉翁形象,起源于中学课里里学的《醉翁亭记》,其实,在全部篆刻史上,欧阳修也算一个值得一提的人物吧。

之所以说他值得一提,是因为是在宋代,欧阳修算是比拟清楚地将鉴藏印与书画印分野的标记性人物,典范的印作就是那方“六一居士”的印章。

中间有几个概念,逐个说说。

第一个(www.isoyu.com原创版权)是鉴藏印。上一篇本系列的文章说得根本清晰,就是自唐代李世民朝起,内府珍藏的书画作品,会加盖相应的印章,这个印章是鉴定和珍藏性质的,一般内容是说,什么时光,什么人珍藏了这件作品。比如唐时有名的“贞观”小印,比如宋代的有名的“宣和七玺”,其作用都在于鉴定和珍藏。

第二个是书画印。其实书画印来源更早,大致来源于五代十国时代,前蜀有个叫王承杰的,他写一封书信,都会在书信上盖上自己的印章,让明百思特网这封信是他写的。后来陆续发生的书画印就多了,书画印的作用在于表明这幅作品是盖印章的人创作的。最早的尺度书画印五代时代的杨凝式的《卢鸿草堂十志图跋》上所钤盖的“凝式”一印,如图:

而有代表意义的鉴藏印与书画印的清楚分界限,布丁以为,可以从欧阳修的这方“六一居士”起。

是不是看得有点隐约,是的,有点,这就是初期的书画印,它没有完整独立于内容,是加盖在文字上的印章,原样是这样的:

是不是看不清晰,单独把印章拿出来是这样的:

这样大致就可以看清晰这方印章的原貌了。全印是用古文篆写,我们有理由信任,欧阳修这方用古文篆写的印确定是自己写的,因为他曾经以参知政事的身份奉宋英主旨意篆写过“皇帝恭膺天命之宝”,这样一个大文学家,大史学家,大书法家和大鉴赏家,他自己的印章我们认定是不会假手旁人之手的吧。更何况,他还编写过金石学方面的著作《集古录》,古文与金石工夫,应该非常到家。

我们大致也可以从作品里看到欧百思特网阳修老人的书法风彩。

所谓的“六一居士”指的是欧阳修个人的百思特网一种寻求,是欧阳老爷子晚年所提倡的生涯“一张琴、一局棋、一壶酒、一万卷书、一千卷金石集录和衰颓一老翁”之意自取的别名,盖上这个印,既证明这是欧阳修的作品,又标明了作者自家的趣味和喜好。

文人雅士们的书画印,自一代文史大师欧阳修起,后世广为效仿。