蓟县白塔(蓟州白塔的传说)

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蓟县白塔(蓟州白塔的传说)

前言

蓟县白塔,位于独乐寺南380米处,塔尖中心与观音阁仅偏一度三十分,为独乐寺整体建筑的一部分,该塔又名白塔、观音寺白塔、渔阳郡塔。蓟县人普称其为“白塔”,故下文皆以“白塔”定称。

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白塔始建于辽清宁四年(1058年),距百思特网今近千年历史,明嘉靖十三年(1534年)重修时,增建观音寺,从而形成了现在白塔寺建筑局势。

“登独乐寺观音阁上层,则见十一面观音,永久微笑,慧眼慈爱,向前注视,若深赏蓟城之景致优美者。游人随菩萨眼光之所之,则南方里许,巍然耸起,高冠全城,千年来作菩萨眼光之焦点者,观音寺塔也。塔之地位,以目测之,似正在独乐寺之南北中线上, 自阁远望,则不偏不倚,恰当菩萨之前,故其建,必因寺而定,可谓独乐寺平面配置中之一部分;广义言之,亦可谓为蓟城千年前城市设计之一著,盖今所谓"平面大筹划"者也。”——梁思成《蓟县观音寺白塔记》

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其四斜面则浮起如碑形,每面大书偈语十字:

诸法因缘生 我说是因缘(东南)

因缘尽故灭 我作如是说(西南)

诸法从缘起 如来说其因(西北)

彼法因缘尽 是大沙门说(东北)

碑头则刻小佛像一尊。

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白塔寺传说

关于白塔寺还传播着一个动听的民间传说(捎带蓟县白话讲述,有点偏颇,勿较真~哈哈):

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古时候啊,县城南边儿住着一户张姓人家,家有钱特殊阔,这家当家的一直在外做买卖。内时候迷信啊,讲求娶媳妇冲灾,就给他儿子小张娶了个童养媳妇,这媳妇过门子之后特会过日子,揍饭刷家伙,扫地墩地,喂猪锄猪圈啥的,劈棒子包棒子啥的,整理屋子啥的干的英俊着呢。

可这老张的媳妇,也就是这婆婆,特方家,还没好心眼子,好吃懒做,天天吃完了打麻将,啥都不干,啥活都让这小张媳妇干,还动不动的打骂小张媳妇,天天结大三儿、嘎大奔儿的骂她,特瞧不上着儿媳妇。后来小张长大了,跟老张出去做买卖去了,那时候哪有火车汽车的,一走就一两年。走之前,小张媳妇也跟小张谁来着,就说“你这一走又一年半载的,我这跟妈也过不到一块儿啊,你带我一块做买卖去中不呀?”小张说:“哪有出去干活带媳妇的呀,我也知道你委屈,我妈稀罕孩子,等我回来咱俩要个孩子就中了”。就这么大会儿,小张和老张又出切了,也知不道啥时候回嘞。

这不,小张老张在外边出事儿了,坐船船翻了,俩人淹逝世了,后来借比子给的话儿。这下揍了,小张媳妇天天儿哭,这老婆婆也怨天怨地的,有气也往小张媳妇身上撒,还跟借比子说她不会生孩子,说啥不会下蛋的公鸡,咋揍嘞着,不人揍着呢。

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正题来了,有一天早些,要做尚活饭啊,媳妇去院子外面打水,那时候哪像现在家家自来水啊,那时候一个村就一个井啊,然后就到井这了,借比子都逮那摇绳提水呢,跟她也打召唤,“侄媳妇儿百思特网来了,”她也说“三婶儿也打水呢,二头也散学儿了吧”,召唤归召唤,她也得排队打水不能卡个啊,这都尚活了,眼看着轮着她了,这时候来个乞丐老头,穿的呢心着呢,满脸嘎巴,穿着漏枣的鞋,拿个破棍子当拐棍,一瘸一拐的走过来跟排在着媳妇前面的三婶儿说“这大婶,我渴着呢,昨天吼声到今儿尚活还没喝过水呢,您能给我点喝么先”,“我这也没舀子啊,你直接趴那儿拿嘴印啊,那我这水咋儿要啊”,随后给这老爷子一个白眼就走了,这都让小张媳妇看着了,小张媳妇上赶的说“老大爷,你稍微等会啊,我现在把水提溜上来给你喝”,话毕,提水上来便让老者去喝,老者喝完后跟她拉家常,老者问“大妹子你咋闷闷不乐的呢,愁容满面的?”小媳妇答复“唉,我这命儿不好,哪有乐事儿啊”,遂,一五一十将自己遭受告诉老爷子,老爷子这心疼,啧啧的,瞅着她还那提水呢,怪费劲的,于是就跟媳妇说“我今儿个给你个鞭子,这鞭子神着呢,它连结四海,是龙皮龙骨做的,你回去把鞭子放你们家缸里,没水的时候就把鞭子往缸沿上抬高点,抬多高就有多少水,你要从缸里拿出来那水会不止,切记别百思特网拿出来”媳妇接过鞭子,对老者非常感谢,刚要行礼谢过,老者却不见了。老者实为太白金星下凡路过,碰见小媳妇见其心肠仁慈,勤劳贤惠,便以此赞助。

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回到家以后,她一试,果然灵验。有一天媳妇正在蓄水,她的婆婆领着一个男人进来,本来婆婆把她给卖了。这时那个婆婆抢过媳妇手里的神鞭,媳妇一急,忘了怎么停水,眼看着水缸里的水往外冒,她赶紧拔下做饭的锅扣在缸上,自己也压了上去。这时,水涨缸也涨,好不容易水才停住了,再一看媳妇,已经变成了石人。

后来蓟州百姓为了纪念这个心肠仁慈的媳妇,为她修建了这座白塔,取名“金炉宝鼎塔”。