天道法则(天道运行的7大法则)

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天道法则(天道运行的7大法则)

冥冥之中,自有天意。理解天意,受益毕生。何为天意,就是天道运行的法则。

一、因果法则

世界上从来没有无缘无故偶然产生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的接洽,依遵因果法则。

因果法则并不是佛教的专利,事实上,许多其它宗教,如基督教、印度教等百思特网、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都以为这是宇宙最基本定律。苏格拉底有一句名言:“种下什么样的因,就会有什么样的果,这是亘古不灭的定律。”

种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。

二、吸引力法则

人的遭受是由自己的心念来决议的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。

许多父母爱好担忧儿女,为儿女费心,并以为这是一种爱的表示。其实,担忧什么,就会来什么,担忧的事情往往也会涌现。

吸引力定律就是这样的,担忧什么,就会来什么。以为世界美妙,就吸引来美妙;以为世界糟糕,就吸引来糟糕。

为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。

人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。就像上面王凤仪老人说的,越担忧儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担忧,就越像是一种咒骂。

吸引力法则告知我们,要尽力掌握住自己的心念,使之专注于积极、仁慈、于人于己都有益的方面,只有这样,能力招觉得宇宙之中积极、仁慈的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首(www.isoyu.com原创版权)先要检查的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。

三、深信的法则

全部宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真百思特网相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵牾这条法则,就越无明。

比如说,有的百思特网人忽然强烈的感到到某件事情会产生,成果这件事情就真的产生了,这是偶合吗?不是的。因为全部宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要产生之前,必定都会有所感应。

能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自认为是的人,因为自我封锁,往往很难感应得到。

有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极检查自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在成果没有涌现之前,往往通过修改自己的心态,也能将不良之感应化解掉。

有造诣的大格式的人,往往能领会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,造诣一番事业。

四、当下的法则

人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。

过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调剂

好当下的心念,才是改良命运的唯一办法。

五、二八法则

一个目的是否能达成,其中二成是我们的尽力,八成是我们的心态。

一件事情对人之性命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的性命中,能力逐渐浮现。

所以,耐烦是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向准确、心念准确、就要有足够的耐烦去期待。

六、应得法则

你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的赡养。

我们得到的宇宙祝愿,是与我们对宇宙的贡献想适应的。

你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。

比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄图得到爱,那是不可能的。

所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿逝世者必饿逝世,就是这个道理。

我们想得到,而没有得到的东西,只能解释我们命里还没有,要从自己的内在找原因。

七、利他法则

应得法则是与利他法则亲密相干的。有多利他,就有多应得。好处他人的,最后都是好处到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。

性命是在利他的进程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以佛教说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵逝世在那里。

比如说,常常让别人快活的人,最终都是他自己也很快活。常常让别人苦楚的人,最后他自己最苦楚。常常赡养布施的人,越布施越多。

自己价值的最大化,能力有好处的最大化,而人生价值是在利他中体现的。

常常思维上面七条法则,遵守天道规律,就能有很自在的人生。