曹圣指的是书法家(中国书法史上的几位曹圣)

/ 0评 / 0

曹圣是指书法家张芝(中国书法史上的几个曹圣),生卒年不详,汉献平三年(约公元192年)。他出生于敦煌酒泉市瓜州县袁泉镇(今甘肃省酒泉市瓜州县四道沟故城),字伯英。学习过去的勤奋胜过历史的进步。当朝廷拒绝与有道签约时,人们把自己当成了“张有道”。擅长曹彰后,我改掉了老习惯,存了一些画和浪,成了“当下草”,张怀瓘的《断书》卷

曹圣是指书法家张芝(中国书法史上的几个曹圣),生卒年不详,汉献平三年(约公元192年)。他出生于敦煌酒泉市瓜州县袁泉镇(今甘肃省酒泉市瓜州县四道沟故城),字伯英。学习过去的勤奋胜过历史的进步。当朝廷拒绝与有道签约时,人们把自己当成了“张有道”。善于曹彰,便革除旧习,保存曹彰的点画和博楷,成为“今草”。张怀瓘《书端》百特网卷将曹彰、草书列为神作,曰:“你擅章草书,与百特网的杜杜杜、崔艾同生。龙和豹的变化,照耀着你。也造就了现在的草,天空不一样,速率太宽广,又没有怜惜的东西。清涧若源长,流无穷,回崖谷,任其造化”;说他“学崔(瑗)、杜(操)之法,因而改之,以成今草,转精。人物的身体和力量是一蹴而就的,偶尔会脱节,但血液是不断流动的,其相连的人的正气是以交错相连的。”三国时魏国书法家微生称他为“圣草”。晋代王羲之只把钟、张之推上汉魏之书,认为其余不足。张旭、微生、索靖、王羲之父子、张旭、怀素的草书技法都源于英德。杨:“张志、、钟繇、虽为“书圣”,但张晋筋骨满满,德居诸贤之首,思为最。”。

“书圣”王羲之尊称两位前辈为书法家,一位是曹魏的钟繇,一位是东汉的张芝。他说:“我的书比钟好,张和钟都耐,还是说;曹彰仍然是最佳网红。不过张见长,池水满墨,若留之,未必谢之。”(参见孙《书谱》)“沉迷”是指沉迷并有特殊爱好。就连王羲之的自怜,也显示出张芝对书法的热爱。

艺术特色

张芝刻苦练字的精神,成为历史上有名的佳话。金维衡《四体书势》记载:张志“家中有衣帛者,须写而后练(煮染);林驰读书,池水满墨。后来人们称书法为“临池”,就是由此而来。你曹有“草圣”的美誉。当时人们对他的墨迹甚至珍惜到“留一寸纸”的地步。评价挺高的,尤其是草书。

张旭-人物介绍

张旭是唐代的书法家。生于唐上元三年(675年),卒于玄宗天宝九年(750年)。他最初是常熟的一名上尉,后来成为一名官员,直到金乌有了悠久的历史,被称为“张长史”。他的母亲陆是初唐书法家的侄女,也就是虞世南的孙女。鲁的几代人通过书来传播他们的事业,这就是历史。张旭洒脱、豁达、出众、才华横溢、学识渊博。杜甫与李白、何交好,列为“饮酒八仙”。他是一位极具个性的草书大师。因为他经常喝醉,他呼吁疯狂散步,然后像书一样写作,甚至用头发蘸墨水,所以他有“张店”的绰号。怀素在继承和发展了他的笔法之后,也因草书而得名,被称为“点章祖师”。张旭性格豪放,爱喝酒。他经常喝醉后跳舞,然后回到桌子上,写字,滴墨水。有些人说他粗鲁,并给他起了一个疯狂的绰号。事实上,他非常小心。他认为日常生活中触及的每一件事都可以启发写作。偶尔有收获,就是融进了自己的书法里。当时,人们只要得到他的纸片和文字,就把它们当作珍宝来继承。当时,张旭有一个邻居,家里很穷。听说张旭出手阔绰,就写信给张旭,希望得到他的支持。张旭非常同情邻居,于是在信中说:“就说这封信是张旭写的,要价(原创www.isoyu.com版权)可以是几百金。”邻居按照他的话在街上把信卖了,不到半天就卖完了。邻居高兴地回到家,非常感谢张旭。

张旭的书法始于张芝、二王逸,以草书成就最高。历史被称为“草圣”。他以继承“二王”传统为荣,字字珠玑。另一方面,他模仿张芝的草书艺术,创造出一种自然、潇洒、变幻莫测的野草。相传,当他看到公主与丈夫争吵时,也听到了说教,得到了笔法的意义;我在河南叶县的时候,爱看公孙大娘舞西河之剑,得了草书神。颜真卿两次辞职,向他要笔法。纯粹的艺术家张旭把自己的情感倾注在点画上,醉得像个疯子。唐汉玉《送人高贤序》赞之:“情、窘、愁、乐、怨、衷、醉、烦、委屈,皆根植于心,须以草书揭示。见物,见山河,鸟兽虫鱼,草木之花,日月星辰,风雨雷电,歌舞胜仗,天地之变,可喜可贺,合于一书,故徐之书,变者犹鬼神,不可见,使其名传后世。”这是一个真正的艺术家对艺术执着的真实写照,难怪后人在唐代大谈书法,对欧、豫、楚、燕、刘、苏等褒贬不一。,但他们都很佩服张旭,这在美术史上是绝无仅有的。他被后人尊为“草圣”。熊秉明的《中国书法理论体系》说:“张旭在中国书法史上是一个极其重要的人物。他创造的野草限制了自由表达的发展。如果更自由,文字就不会清晰可辨,书法就变成了抽象画。”

有传世的《郎官朱轼记》,是最可靠的真迹张旭。原石早已失传,只有“宋佗孤儿”是王世贞传下来的。任燕墓志,写于天宝元年(742年),1992年出土于河南洛阳。

怀素(737-799,易说725-785),永州零陵(今湖南零陵)人,唐代书法家。他被称为“野草”,在历史上被称为“圣草”。我很小就出家了,业余时间喜欢书法。与张旭齐名,合称“骄素”。

怀素草书疏劲,飞动自然,如骤雨旋风。虽然他的书法多种多样,但他的书法充满了法度。怀素和张旭形成了唐代书法的双峰,这也是中国草书史上的两座高峰。

手写书法作品有《自传体帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草倩文》

自我叙述帖,纸质版,长28.3厘米,宽755厘米;126行,共698字。帖前有四个大字:“藏真言自叙”,是李东阳篆书的主导字。原址现藏于台湾故宫博物院。自传是怀素草书的代表作。前六行据说是由此帖的收藏者(宋)补充的。与第七行以下的相比,差别很大,打开全卷让人一眼就能看出来。整篇都是野草,笔锋和笔心,直而直;一口气从上到下回响。

林散之(1898.11.20-1989.12.6)出生于江苏省南京市江浦县(今南京市浦口区),祖籍安徽省吴江镇七棵树村。他还是诗人、画家和书法家,尤其擅长草书。1972年中日书法交流入选,一举成名,其书法作品《中日友好诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等。,称诗、书、画为“当代三绝”,被称为“圣草”,林散之草书被称为“林体”。

林散之是“大器晚成”的典型。正是因为他的后期成名和几十年的努力,他滋养了他的书的精神、韵律、意义和兴趣,并使其达到了一个非凡的高水平。他对中国现代书法艺术的贡献,真可谓“功不可没”。

林散之的书法代表作有《徐垚怀素草书诗》、《自拟诗书》、《李白草书歌》等。