什么是形声字(音义兼备的古文字:形声字)

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什么是形声字(音义兼备的古文字:形声字)

古人借用一些构造简略又比拟常用的象形百思特网字或指事字作为表音符号,并把它们与具有表义功效的汉字组合起来发明出了数目众多的新汉字。这类汉字被统称为“形声字”,其数目占汉字总量的90%左右,它们是现代意义的更为科学的文字。

一个形声字通常分为两部分,一部分表现读音被称作“声符”或“声旁”,另一部分表现字义被称作“义符”或“形旁”。

下面让我们一起来学习吧。

甲骨文的“白”字是一个象形字,像燃烧着的白色火苗或一颗白色的稻米,后泛指白色,如“白发苍苍”。“白”字还引申指清晰、明确,如“本相大白”,进而引申为陈说、表明之意,如“表白”。像“白”字这类含义丰硕,造型简略的汉字最合适作为形声字的声旁应用。

伯、柏、拍

形声字在表意方面虽然不像会心字那样精准,但也能让我们对一个字的含义有一个根本的懂得和认识。如上图“伯”字的单人旁就是它的“义符”,它是由“人”字演化而来的,单人旁解释“伯”字的含义与“人”有关。而“伯”的声旁为“白”,告知我们这个字的读音接近于“白”字,二者联合起来就能让我们更快、更轻松地认识这个字了。

“伯”字的本义为兄弟中的年长者,古代弟兄的排行顺序为“伯、仲、叔、季”,“伯”是老大,古人还依据兄弟之间老大和老二的顺序发明出了一个成语——“难分伯仲”,比方事物不相高低之义。形声百思特网字的形旁还有很多种,如“柏”字的木字旁和“拍”字的提手旁也都是常用的形旁。

衷、裹

有一些特别的形声字,它们是把形旁从中间拆开再将声旁夹到里面构成的。如上图中的“衷、裹”两个字,它们就是把“衣”字从中间离开,分离在中间夹了“中”和“果”两个表现读音的声旁构成的形声字。

甲骨文的“中”字像一面直立的旗号,居中的(原创www.isoyu.com版权)“口”表现正中间之意,它是依据古代氏族的族旗形象演化而成的象形字,表现权利集中之地,所以“中”字后来引申表现“中央、中心”。

“果”字也是一个象形字,甲骨文写法就像一棵结满果子的树,后来上面三颗比拟难写的“果实”被简化成了“田”字,但下面仍然保存着“木”字的原貌。

古人为了发明“衷”和“裹”两个字,把“衣”字从中间拆开,所以不懂得它们来历的人就很难看出它两百思特网个字的形旁实际是“衣”字旁,剖析这类形声字时,从字义上仍能领会出它们与衣服有关。例如:“衷”原指贴身穿的衣服,后引申为心坎;而“裹”原指用衣服缠绕身材,后引申指包裹物品。

问、闻、闷

古人在选择形声字的形旁和声旁上也是很有讲求的。有些形声字的声旁不单单表现读音还兼具表义的功效,例如:“内形外声”的“问、闻、闷”等字,它们是用里面的“口、耳、心”表义,外面加了个“门”作为声旁,表现读音。所以“问、闻、闷”的发音都与“门”字相近。

我们有理由信任,古人选择“门”字作为声旁是经过沉思熟虑的,因为从“问、闻、闷”这三个字的字义我们可以推测出“门”字不单单只是作为声旁应用,其实还兼具表义的功效。当生疏人来访时,我们必定会张口在门前讯问,这就是“问”的本义;打开门我们的耳朵能力听到更多的新闻,这就是“闻”的本义;不能敞开心扉的人,心里就会发闷,这就是“闷”字的本义。像“问、闻、闷”这类形声字,应当被称作“形声兼会心字”,可以说它们既是形声字,又是会心字。所以,当我们在剖析形声字时,不要把汉字的形旁和声旁完整离开来懂得,更不能疏忽那些特别的“形声兼会心字”。

通过以上的学习,你对形声字有了进一步了懂得了吗?