损有余而补不足(“天之道,损有余而补不足”)

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损有余而补不足(“天之道,损有余而补不足”)

老子《道德经》第77章原文:

天之道,其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

译文:

天道的规律,就好像张弓射箭一样,要把弓弦上部分高的处所往下面拉,弦的下部分低的处所往上抬;弦如果拉得过满了,就松一点儿劲儿,如果拉得不足,就再用点劲儿。

过剩的就要减损,不足的就要弥补,这是再自然不过的;但是人道却不然,总是减损已经缺乏的,而去增益那些原来就已经多余的。

这看起来不合理,但却为人道所奉行。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢,只有那些依道而行之人能力做得到。

因此,有道的圣人就可以从“损有余而补不足”中有所作为,取得造诣却并不会自恃有功。圣人这样做,是不愿意彰显自己的贤德。

解读:

老子在本章,强调大道对事物的反方向调节作用:高的就克制,低的就抬举,过剩的就减损,不足的就填补,减少过剩的,奉养不足的,这就是天道。

而人道恰恰相反,原来就少得可怜的,偏偏要再去减损,以此来增益那些原来已经多余的。

如此为之,能有好成果吗?

原来,我们的智慧灵性就少之又少,有一种说法:人的大脑一辈子也开发不到百分之五,据说就连爱因斯坦这样顶级聪慧的人,他一生大脑的开发量也没超过百分之五。

但是,即便这么少的开发量,很多人每天依然用于思考如何追名逐利,或者做白日梦,贪嗔痴慢,和别人争执不高兴,每天想的都是这些垃圾。

原来我们的清净心和功德就不多,偏偏还每天痴心妄图,胡作非为,减损功德来供应过剩的虚名浮利。

一些事业百思特网胜利的人,原来健康就差,还拼了命地透支身材,只为增长不知道该怎么花的存款。

凡此种种,都在验证老子所言:人之道,损不足以奉有余。所以,也就难免百思特网形成这样的现象——就算身边的物资再丰富,再多的物欲享乐,依然寻不到快活的踪影,感到没有自由,心灵空虚失落。

而真正依道而行之人,并不会过多聚敛,而是把过剩的财物用来赞助别人,这样做的成果,并不会让他们变得一无所有,恰恰相反,他们会更加富有。同时,在“损有余而补不足”的进程之中,他们的心灵会更加充实,物资会更(www.isoyu.com原创版权)加富有,这就是天道规律。

如老子在道德经81章所言:圣人不积,既认为人己愈有,既以与人己愈多。给予别人的越多,自己拥有的也越多。

超级富豪洛克菲勒在1924年曾写信给他的儿子,揭示了他事业长盛不衰的诀窍,那就是:不断的布施。

他写道:从我还是孩子的时候起,只要我得到金钱,就必定会布施出去;随着我的收入的增百思特网加,我也同步增长我的布施。

值得注意的是,随着洛克菲勒收入的不断增长,他也在同步增长他的布施数量。在他一生当中,共布施出5亿5千万美元。

有舍才有德,有德才有得。可以说,真正明确这个道理的人,都已经功成名就,造福一方。

停止语——天之道,损有余以补不足。静下心想一想,自己真正缺乏的是什么,什么对自己而言才是真正主要而不可或缺的,是心灵的自由快活,还是金钱名利?把这些问题弄清晰,也就更容易找到人生的方向,不至于虚度这仅有的一生。