为什么要赛龙舟呢?起源是什么

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端午节的习俗有很多,其中赛龙舟是一项非常有特色的民俗活动,特别是广东那一带,每年到了端午节,每个村子都会组队然后参加比赛,最终的冠军是件很骄傲的事情,可是你知道端午节赛龙舟的风俗由来是什么吗?

关于端午节的起源,有几种不同的说法:

说是为了纪念屈原

据《史记》记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他的扬才济民、富国强兵、联合齐国反秦的主张遭到贵族等人的强烈反对,屈原被逐出都城,流放到元、湘流域。他流亡海外,写下了不朽的诗篇,如离骚、田文、九歌等。公元前278年,秦军攻破京都,楚国和屈原一直舍不得放弃自己的祖国。五月初五,写完怀沙,投河汨罗江。

据说屈原死后,楚国的人民非常悲伤,他们成群结队地来到汨罗江向屈原致敬。渔民们划船,在河上来回打捞他的真身。他们冲到洞庭湖,消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼,免得吃了屈原的尸体。

【/h/】在湖南汨罗县,比赛前一定要去曲子庙的庙里,把字里行间的龙头拜一拜,把红布披在龙头上,然后赛船,祭拜龙神,纪念屈原。在屈原的故乡湖北秭归,也有祭拜屈原的仪式。《隋书地理》记载了祭祀屈原的习俗:“快而齐,歌而喧哗,水陆兴奋,观者如云。”刘唐玉溪的《竞渡》自注:“竞渡始于武陵,现在已融为一体。它的声音很咸:‘它在哪里?’,司马曜屈的意思。"

沅陵的潘虎说

远在屈原之前,沅陵就有龙舟。沅陵龙舟起源于古代,祭祀的对象是无锡各族的共同祖先盘瓠。盘瓠曾定居沅陵板溪石洞,生有六子六女,互相通婚,繁衍成苗、瑶、东、土、畲、黎六个民族。潘虎死后,六个民族设宴请神,招魂。因为沅陵山密度太大,巫师不知道自己的灵魂在哪里,所以他要求各族建造龙舟,从小溪到河流寻找哭喊声,甚至演变成后来划船招魂的巫师祭祀活动。沅陵龙舟起源于5000年前,比纪念屈原的说法早3000多年。

纪念龙神

据说很久以前,西岸没有河,只有一条又小又脏的沟。一天,一个渔夫在一条沟里抓到了一条小蛇。这条小蛇很奇怪,尾巴上有九条闪亮的鳞片。渔夫摸着鳞片,蛇的眼睛闪着乞求的光,很可怜。渔夫感到了同情,抚着它的鳞片,把它放回了沟里。看哪,九鳞忽然脱落,小蛇舞久了,变成了小龙。原来是天上的龙,被玉帝罚了天条。它的尾巴上有九把锁——尾巴上有九片闪亮的鳞片。玉皇大帝曾说:“这把锁只有拿到阳才能打开。”刚才渔夫不小心打开了小龙的千年枷锁。为了感谢渔夫,小龙在沟里不停地转,从嘴里喷出水,倒进小沟(原创版权www.isoyu.com)里。慢慢地,小水沟变成了大河(也就是西岸河),给西岸带来了丰富的农作物。为了纪念这条龙,人们把沿河的村庄称为龙头村和上龙首村。在龙升天的那天,也就是端午节,举行龙舟比赛来庆祝。

端午节赛龙舟的习俗

【/h/】龙船一词最早见于先秦古籍《穆传》卷五:“天子驾鸟舟,龙船浮于沼泽。”在《九歌·项峻》《今日驾飞龙北归,竹坞刀溪洞庭》《石濑浅,飞龙翩翩》一书中,学者们也认为“飞龙”就是龙舟。《项峻》是湘人驾龙舟,将玉佩沉入江中(类似于将粽子丢入江中)悼念某历史人物的一首诗。这与“魂舟”不谋而合,与楚国“御龙人物帛画”的形象,可以互相印证。《荆楚春秋》云:“五月五日,谓浴兰节。...又是一日,争,争杂药。”。

【/h/】划龙舟的时候,有很多唱着、欢呼着的龙舟歌。比如湖北秭归划龙舟,就有一套完整的唱法,歌词和歌曲是根据当地的民歌和歌谣组合而成的。唱腔雄壮扣人心弦,是“举和”的遗产。再比如广东省南雄县的龙舟曲,在龙舟下水后一直唱到端午节的4月份。

龙舟赛的文化内涵

“赛龙舟”是战国以来的习俗。战国时期,人们在突如其来的鼓声中雕刻出成龙形状的独木舟,并玩一种比赛游戏来娱乐神和人。在这个时候,赛龙舟是一种半宗教半娱乐的仪式。在湘鄂地区,屈原的祭祀与赛龙舟密切相关。可能屈原、曹娥、伍子胥死后,当地人用魂舟送魂下葬,所以很常见。但是除了纪念屈原,赛龙舟在不同的地方被赋予了不同的含义。

【/h/】赛龙舟之前,你要请龙,拜神。比如广东的龙舟,端午节之前,应该是从水下升起的。在南海神庙祭祀南海神后,装上龙的头尾,然后准备比赛。并且买一对纸公鸡放在龙舟上,以为可以保船平安。闽台去妈祖庙朝拜。有的直接在河边祭祀龙头,杀鸡给龙头滴血,比如四川贵州。

【/h/】赛龙舟前,会有各种祭祀、纪念的仪式,通常是点香、烧纸钱,提供鸡、米、肉、果、粽子等。现在这些带有迷信色彩的仪式已经不多见了,但在过去,人们祭祀龙宫时,气氛非常严肃,他们祈求农业丰收、天气好、运气好、运气好、万事如意。用人们的话来说就是“发大财”,表达人们内心的美好愿望。

龙舟赛的发展[/s2/]

赛龙舟作为一项水上运动,经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形式。

【/h/】功利性赛龙舟是指初始入门阶段的赛龙舟,从时间上来说大致在先秦时期。在原始时期,祖先从事水上捕鱼和渡江工作,尤其是躲避洪水、拯救生命和水上作战。

【/h/】纪念龙舟赛形成于汉魏六朝,延续至今。《中华人民共和国武周风俗志》是第一部记载赛龙舟的文献,说明“赛龙舟”已经成为三国的潮流。《赛龙舟》是我国最早的一部纪念屈原的文献,是唐代吴郡、宗谷、魏徵留下的资料。其中,在《志》中写道:“屈原五月往汨罗,土人追到洞庭,湖上小船小,得不到救助者曰:‘何以渡湖?’所以击鼓求归,亭子里比拼,学习传承,就是比赛穿越的玩法。它步调一致,歌声在尖响,水陆兴奋。观者如云,郡县自发。从此,端午节的民俗就统一在“纪念屈原”这个内聚的主题上。

【/h/】竞技龙舟赛形成于20世纪70年代至90年代,其发展可以追溯到1976年举行的香港龙舟邀请赛。从此,赛龙舟成为一项现代体育运动,其热潮席卷全球30多个国家。在国际上,龙舟基本上是一项竞技运动。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育项目,每年都举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),第一届国际端午节在中国湖南省岳阳市——屈原的第二故乡——举行。比赛前举行了“领先祭祀”,既保留了传统仪式,又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进了曲子庙。运动员们“染红”龙头后,牧师宣读祭文并“点燃”龙头。然后参加端午节的工作人员都鞠了三个躬,把龙头抬到汨罗江,直奔赛龙舟。60多万人参加了比赛、交易会和聚会活动。此后,湖南定期举办国际龙舟节。