太上感应篇原文(《太上感应篇》原文及白话文)
《太上感应篇》最初只在民间传播,南宋时始获官方看重,宋理宗在卷首亲题“诸恶莫作,众善奉行”八字。此后,为之作序、作注者代不乏人,影响十分普遍,乃至日本、朝鲜等国,皆有此书的流布。书中大义谓祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。人若想长生多福,必需行善积德。书中还列举了诸善与众恶条文,作为趋善避恶的准绳。
《太上感应篇》原文
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则逝世。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪行,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同窗。虚诬诈为,攻讦宗亲。坚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,捣乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受贿。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人胜利。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,扬己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火,以害民居,紊人范围,以败人功,损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心科之。负他货财,原他身逝世。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。
见他体相不具而笑之。见他能力可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树。恚怒师傅,抵牾父兄。强取强求,好侵好夺。掳掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,威吓於他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故。口是心非,贪冒於财,欺罔其上。造作恶语,谗毁平人。毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。
指天地以证鄙坏,引神明而监猥事。施与後悔,假借不还。分外营求,力上施设。淫欲过度,心毒貌慈。秽食馁人,左道惑众。短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采用奸利。压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,常行妒忌。
无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。作为无益,怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人。损子堕胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。
对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起露,八节行刑。唾流星,指虹霓。指三光,久视日月,春月燎腊,对北恶骂。无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则逝世,逝世有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至逝世丧。若不逝世丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,逝世亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有(www.isoyu.com原创版权)曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
《太上感应篇》白话文
太上老君说:“人的祸福没有途径,完整是由自己招来。善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不错误。
所以天地之间,有专管错误的神明,依照犯法的轻重,来削减年寿。(人活一百天叫一算,十二年叫一纪)。不但年寿被减,而且罚他贫困损耗。患难的事情纷至沓来,大家都厌恨他,刑罚祸害跟着而来。吉祥之事,没有他的份儿。凶煞恶煞使他受灾殃。到了年寿已减尽时,就是逝世期。
三台神君掌金玉,禄位,土田;北斗神君掌延生,注逝世,祸,福。他们在人的头上,记载人的罪行,夺其纪算。又有三尸神在人的身材中,(上尸神彭倨,中尸神彭质,下尸神彭矫,)分离居于人脑,胸,腹部,每到庚申日(每六十天有一日)时常进见天曹,揭发人的罪过。每月最后一天,灶神也会揭发一家的罪过。罪过大的削减十二岁纪也,罪过小的削减百天。大小罪过,共有一百多种。想延年益寿的人,先要避免大小错误。
合乎道义的事,应勇往直前去做。修道者,对于正道,亦应遵而修之;不合道义的事,做不得,更应悬崖勒马而不为。修道者,对于邪道,应退而弗修。不走邪恶之路,不明瞒,不暗骗。力行好事,多积阳功阴德。发慈悲心,爱惜生物。尽忠国度,孝顺父母,友好兄弟姐妹。先端正自己,然后劝化他人,怜惜和救援孤寡无依附的人。尊重老人,爱恤他人的幼儿。昆虫草木,尚且不能损害。别人有不吉利事,应怜悯他,愉快别人做好事。别人有急需时,慨然济助。别人有危险时,立刻救他。人我一体,他人的得失,等于自己的得失。不宣传他人的缺陷,不炫耀自己的长处。阻拦恶事,表彰善事,把多的让给人,自己取少的。受人欺负,不怨恨,受到溺爱,要看成像天上掉下来一般惊畏,并加紧积功德。给人恩情,不求报答。施舍给人,没有懊悔。
所谓善人,大家都尊重他,上天会保佑他,应得福禄,不求自来。邪神凶星敬畏他,不敢相犯,众神之灵处处掩护他,做任何事一定胜利,可达成成神成仙的欲望百思特网。天仙者形神俱妙,与道合真,要做一千三百件善事。地仙不饥不渴,寒暑不侵。要做三百件善事。
如果对不正当的事动念头,违背道理做事,做了坏事,反说自己能干,忍心残杀人或物,暗中加害好人,背后欺瞒元首或双亲,对教师狂妄,对自己的职务不尽责,哄骗外行人,毁谤同窗,以不实百思特网冤枉好人,以假充真骗人,挑剔同族亲戚。攻其阴私,气质刚暴无慈祥心,性格凶恶乖戾,一意孤行,不听善劝。以非为是,以是为非。亲近恶人歹事,远离善人好事。为争夺功赏,不顾民间疾苦,为求得宠,不惜用尽欺巧办法拍马屁,去逢迎上峰的意思。接收别人恩情不感激不报答,受别人欺辱,怀恨于心,念念不休。看不起百姓,不看重民情。不为国为民,反而违法乱搅。奖赏不义之人,弄罚无罪的人。谋财害命,用计谋使人丢官司,然后伺机取而代之。杀逝世投城降服的人,驱赶正人,排拒贤人。侮辱孤儿,强迫寡妇。接收贿赂,不遵守法律处置事件,是非曲直不明辨,只因贿赂瞎了眼。轻罪判重弄。看到临逝世刑的人,不哀怜,反而嗔怒他。不知廉耻,损失天良,自己的罪过,故意牵扯别人,把济世养生的技艺,保密不公开。对圣贤嘲笑又毁谤,危害有道德的人。射杀飞禽,赶捉走兽,掘挖蛰虫,吓惊栖鸟,毁损洞穴鸟巢,使虫鸟走兽无法居住,损害怀孕的动物,弄破它们的蛋。愿望别人有过失,怕别人胜利,百般损坏,使别人陷于危险地步,以求得自己的平稳,扣减别人财物,增长自己好处,用自己不好的,换取别人好的,为了图谋私利,不惜妨碍公益。偷取别人技巧,如作品,设计图案,专利品等,遮蔽别人的长处,宣传别人的丑事,指摘别人的阴私机密,消费或糟蹋别人的财物,搬弄是非,使人与至亲反目分别。侵夺别人心爱之物。赞助别人为非作歹,放肆意志,作威作福。凌辱他人以求自己成功。损伤别人农作物,损坏人家的婚姻。取非财致富,不知行善反而骄奢,侥幸逃过刑罚或难关,竟还敢做出没廉耻的事。别人所做的恩德,硬说自己的功绩,自己有过犯,则推到别人身上。自己该受的灾害,自己的罪行,移嫁他人。不务实际,凭财势奸巧争得位置,奖赏等美名,包藏奸诈害人之心。挫折别人能力,使人不能舒展,掩盖自己短处,不肯认错,仗著威势,胁迫他人,顺己之所为。放肆暴戾心性,或纵容恶人杀伤人物性命。为了时兴而裁制衣着,为自己的口腹,宰杀动物烹煮来吃,把养人的谷物,任意摈弃不珍爱。劳役人民,扰害百姓。使人破产,伺机取他的财宝,损坏堤防或放起大火,造成别人家宅损坏,性命逝世伤。别人的事业具有范围,故意弄乱它,使之前功尽弃不能胜利。破坏别人的器具物品,使他无法应用。看到别人荣华贵显,愿望他被降免。别人发财,愿望他破产亡家。看到他人妻女貌美,便起了邪淫之心。欠人财物,愿望他逝世,不必还债。非分的奢求,不能遂心,就诅咒怀恨他人。人家有不如意时,就议论他平日的错误。见外貌丑怪的人,不怜悯,反而嘲笑,见人有能力,不夸奖反而贬抑他。
暗地里埋下蛊毒,用邪术妖法魇魅人,用毒药杀伤花草树木。对老师怀恨,发怒,无礼之至。不孝双亲,不敬兄妹。取求之间诉诸强权,不讲情理法,爱好用奸计暗取或恃强牟取。为求财富而掳人劫夺财物。不脚踏实地,以奸巧弄假的手腕求得升迁。赏罚偏私,不公正,安适享乐,放肆不控制。对部属佣人,苛刻残酷,虚张声势,使人畏惧。不如意的事,一味怨尤。风雨不调顺,就诃责怒骂。搬弄是非,使人打斗诉讼,从中取利,盲目参加不法的盟帮,会,社,随声附和。采用妻妾不合道理的话,违反父母的教训。喜新厌旧,口是心非,贪污钱财,欺瞒上司。假造不利人的坏话,造谣诽谤平白无辜的人。损坏别人的声誉和人格,自认为正派,污骂神明自认为公平。离弃顺天理的事,去效法逆天理的事,背离至亲骨肉,反而向外人献殷勤。居心不良,反叫天地做见证,做污秽事,请神明照察。施舍财物,后又后悔,欠人财物不肯偿还。不守本分,妄图钻谋名利富贵。把精神都放在奢靡奢华安排。邪淫过火,纵欲不节。心坎狠毒,外貌慈和。把变质脏腐的食物,拿百思特网给人吃。以妖法邪术困惑民众。标准不公,买入量长,卖出量短,秤升不平,卖出称轻,买入称重,以假货掺杂在真货内卖出。以不当正当办法获取好处。仗势恃财强制清白人家操守贱业,诱骗愚蠢的人。对名利财势,贪得无厌。对天地神祗咒诅,证明自己理直。嗜酒如命的人,容易做出违背德性的事。与家人怨忿争执不谦让,男人不忠诚,不行善。女人不温顺温柔。丈夫不善待妻子,造成家庭失和,太太对丈夫不敬佩。夫妻之间,说话往往夸大不实。并且时常起嫉妒疑忌之心。先生对妻子儿女有不得体的言行,媳妇对公公婆婆不孝敬。对逝世的父母祖宗,安葬时违礼制或祭祀不忠诚。违反长上的教令。平日所作所为,尽是对个人社会国度无益的事,暗中怀有私心。心有怨恨,自咒又咒人,待人不公,偏袒自己爱好的人,排挤自己讨厌的人。跨越水井或炉灶。跳过食物或人身。溺婴打胎。行动不能光亮正大。月底年终歌舞,会误了正经事。每月初一及恨气恼,每天凌晨怨而号哭,面向北方,擤鼻涕,吐痰,大小便。面向炉灶歌颂呜咽。用灶火点燃线香。用污秽不干净之木柴烧饭菜,夜间起来赤身露体,一年八大节气:四立二分二至,施行刑罚。对流星吐口液,手指彩虹,常常以手指日月星,以眼注目日月。春季烧山林猎捕走兽。向北方口出恶言。无缘无故,杀伤龟蛇。
就以上所列一百七十项之罪,司命之神按罪之大小,重罪夺其逝世,尚抵不过罪行,就由子孙承当灾害之报。应用恶权势或其他不正当手腕,逼取别人的金银财宝。横取的人,灾害抵消有余者,便由他的妻子家人担负。或以逝世丧之灾消祸,如侥幸不逝世,便有水灾,火难,盗抢,贼偷,遗失用具,疾病,官司,口角等报应,报应轻重,他恰好与横取他人钱财的值相等。逞贪或任性冤枉杀人。正是换刀兵之灾相报,难逃一逝世。牟取不义之财,就像吃有毒的肉脯充饥,饮有毒的酒解渴,不但不能暂时果腹,紧接著就损失了生命。
念头动于善或恶,吉凶便已决议。
曾经为非作歹,以后觉悟改悔,勿以恶小而为,勿以善小不为,过而能改,善莫大焉;放下屠刀,立地成佛。并非古人之虚言。
下工夫从口讲,眼观,行为三样开端,凶人语恶,视恶,行恶,一日有三件恶,三年上天必定会降祸于他。为什么不鼓励实施感应篇呢?