七情六欲是什么?(人为什么有七情六欲?)

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七情六欲是什么?(人为什么有七情六欲?)

众所周知,有性命,就会有情绪与愿望,也就是我们常讲的七情六欲。

所谓七情六欲,据《礼记礼运》的百思特网说法,指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种。而六欲指的是生、逝世、耳、目、口、鼻六种。

当然,经典当中也有不同的说法,至于哪一种才准确?并不是我们今天探讨的主题。

也就是说,我们现在探讨的是另外一个内容,即:

人为什么有七情六欲?

其人之所以有七情六欲,说到底,就是性命的本能,不可或缺,没有人可以例外,就算是圣人也不能。

甚至可以说,七情六欲就是天生的,也就是人类这一物种的本能所决议。

为什么如此说呢?

我们从以下三个方面来探讨,即:

一、七情六欲是人最根本的特点

我们知道,人之所认为人,最基本的原因,就是人具有愿望与灵性,而愿望与灵性的体现,就是人情圆滑。

所谓人情圆滑的实质,其实人与百思特网人之间各有所需的一种相处之道,其背后体现的正是七情六欲。

如果没有七情六欲的驱使,那么人类的一切运动都将会土崩崩溃,不复存在。

因此,无论从哪方面看,七情六欲都是人最根本的特点,就算是不再受到欲求约束的“得道”者也不例外。

二、七情六欲本身就是驱使人一切行动运动的背后动力

司马迁在《货殖列传》中道出了人性具有“逐利”的实质,即:

“渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉”

大意是说,人富有之后,自然会有仁义在百思特网,就如同水深必有鱼,山深必有兽的道理一样。

而“逐利”这一实质的背后,正是人之七情六欲的推进。

换句话说,一个人若是没有任何愿望的驱使,当然也不会有各种情感的体现,所谓喜、怒、哀、惧、爱、恶等也不存在了。

因此,从这个角度来说,我们人类的一切运动,归根结底,其实都是七情六欲之造作。

三、七情六欲并不是罪行,人的分离心才是恶的源头

有人说,七情六欲是一种罪行。

这其实是一种误会。

因为七情六欲本身没有不好的属性,更何况所谓罪行说到底就是无法控制的欲求,或者说,人的分离心才是恶的源头。

因此,人有七情六欲本来无可厚非,并不可以把它当成权衡善恶的尺度。

正如时期王阳明所说,即:

“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”

人作为灵性的物种,自然会有分辩善恶是非的才能。

当然,综上所述的这三个内容,其实正是人有七情六欲的由来。