小种经略相公(老种经略相公与小种经略相公是父子还是兄弟)

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小卢静相公(无论是老卢静相公还是小卢静相公是父子还是兄弟)

《水浒传》第二章“施大郎夜行华阴县芦堤县辖打卡镇关西”,写的是鲁达对纹身男施进说:“听说他(王锦)在盐阜技术资源网老式的景略相公办公室做生意,而我是涠洲里的一个小型景略相公。

此外,在鲁达三拳解决了关西郑屠镇后,当赛罗跑腿庇护鲁达时,他还说鲁达是他父亲旧赛罗跑腿手下的一名军官,他在这里犯了罪,但他也应该让他父亲知道。

此外,王锦和杨志这两个老、小族人的名字也被多次提及。

那么,到底谁是老、小种族的“景略相公”呢?官方历史存在吗?父子还是兄弟?

其实北宋时有老有小的宗亲,“宗亲”在正史上的名气比“杨家将”要大得多,在民间广为流传。

Chng姓来源于中姓,周朝为避免不和,在钟傅山之后改姓。据《同治门略》载:“种本钟,避难变载钟为种,望河南。”种姓是钟石,第二个是史氏。第二个原因。周王室重臣钟(钟之父)的后代为了避免不和,改姓钟家。只读为姓氏(Chng)。

这个家族将在宋朝历史上占据很高的地位。在抵御西夏金国入侵的过程中,那种家族会一个接一个地效仿,充满忠诚,世人称之为“山西名军”。

这个家族将从钟开始,用兵如神,善于训练士兵,而且这个家族的军队在当时非常有名。第二代是钟的八个儿子,分为种子信任、种子诊断、种子咨询、种子咏、种子访谈、种子理论、种子记录、种子友谊。其中,播种、播种、播种被称为“三种”,都是宋朝的将领,他们做出了巨大的贡献。第三代中,重要的种子占卜之子、种子录之子、种子师道、种子师技术资源网、种子师敏等。,其中种子老师的方式最为出名。第四代有郝、等一类将领,但武艺不如前辈。

《老种经略相公》《小种经略相公》中提到的《水浒传》应该是一种谈资,一种师道。这两个人应该是钟的侄子和叔叔,都是的后人。

钟平,字石亨,洛阳人。1040年春,西夏军队骚扰兖州(今陕西延安)。当时,钟建议在兖州东北200里建一座城(清涧城),以加强兖州的防御。他的建议被朝廷采纳,他被派去守卫清涧城。在防守期间,他与当地羌人相处融洽。每当西夏军来打扰他,当地羌人都可以向他报告。羌人也配合他与西夏军作战,鲜有败绩,当时的人都认为他是个好士兵。

范仲淹与钟一样长期在西北地区任职,善于与少数民族打交道。他深得边疆汉羌人心,委以知邦围邦之重任。他还说:“石亨有一颗强大的心,清涧城已经建立,所以他在玩,以了解世界各地的状态,并安抚它。”

中恒到达周桓后,不辜负范仲淹的期望,恪尽职守,结合羌人对付西夏的努力,深受羌族首领的敬仰。“因此,他有死的权力”并反抗夏宝松,做出了巨大的贡献。

《世载·钟石衡》不仅善于团结人心,而且谋略过人。当时西夏国的统治者李元昊手下有一个叫叶莉的人,很有才华。钟从羌人那里得知与的乳母发生了冲突,于是先向一个名叫苏池卓的西夏人求爱。苏池卓的父亲与关系密切,钟答应了他官职、锦袍、金带等好处,并要他偷一把赏赐给的宝刀,然后故意让西夏在骗过时取得这宝刀。并缴获了叶莉写给钟的几封信。这些信是真的做的,大部分都是故意销毁的,只留下几个十字架,但这些十字架对叶莉来说都是致命的话。

毕竟李元昊读中国历史太少,不知道王蒙害慕容垂的金刀计划。收到信后,他对叶莉感到困惑,他的护士整天在他耳边唠叨叶莉。李元昊怀疑盛达,立即死于叶莉。

史书载:“野益有大成,死不为罪。自此君臣二度猜忌,以致不能从军。”另一个负载:“夏萍的成就主要归功于石亨的战略,这在当时并不为人所知。世界的棋子是记录它的优点并把它交给检查员。”

看来钟很重视保密,是一个很安全的人。

《儒林外史》记载了钟在建城拓境方面的成就。清涧原名,因钟率领军民在此筑清泉而得名“清涧城”。

另一个记录:石亨擅长照顾他的士兵。每当官兵生病,都会派儿子自己去尝汤,所以他的部下都心存感激,用许多草结来报答他们的生命。钟恒死后,连西夏的许多主要将领都向他进贡,清涧的当地人都把自己的画像画成了寺庙。他的儿子、古人、占卜者和医生都是专家,管仲称他们为“三种”。他们的孙子、老师和师长是北宋末年的主要军事将领。

他的儿子钟毅(1027-1083)从宋仁宗生活到宗申。他年轻的时候就展现了自己的军事才能,后来继承了父亲的足迹,执掌了延安的清涧县令。他也相当足智多谋,善于运用策略。宋增载:Xi夏将军的弟弟易山要求降低种子仪式。与此同时,他向周知的陈箓报告了此事,同时他飞往法院。陈箓认为这是一场骗局。他不赞成种子仪式的投降,士兵的费用非常昂贵。他不等朝廷命令,就派兵到随州包围著名的山营。那种人接管随州后,立即筑起坚固的城墙清场,筑起高墙,打败了来到这里的西夏军队。

然而,艺鹭拒绝听圣旨,擅自行动弹劾他。不久之后,许禄被撤职,因为他无法控制边境。种植后,他通过服兵役被提升到闫妍的位置,他征服了米脂城,击败了8万多西夏援军,这使他闻名遐迩。

在陕北延安抗击西夏时,中娥被称为“老仲景”。

然而,晚年发生的“宋夏永乐之战”却成为他生命中至关重要的一部分。神宗时期,因多次征夏不力,兖州(今延安)司令沈括(《孟茜碧潭》作者)建议沿恒山筑堡,拒西夏于荒野之西。有点同意沈括观点,他写信给皇帝说“成功应该从鄞州开始”。

上帝派人去探索地理,派人去的人害怕第一个成果被击沉种下,于是聪明的他们找到了另一条路。向神教建议修建永乐城,拒绝对敌防御。人们认为永乐之地没有水,军队缺乏饮用水。一旦敌兵被围困,不战而屈人之兵。然而,神教听信谣言,修建了永乐城。结果就像一种预感。西夏动员所有主力围攻永乐城。因为城内没有饮用水,军民都渴死了,城毁了,宋军大败。他也遭受忽视,后来死于抑郁症。

石亨的孙子,钟石道(1061-1126),被称为“小卢静公”。一书,原名建中,因避称宋徽宗建中郭靖而改名为《史记》。后来,它被惠宗皇帝命名为石岛。生涯在宋英宗和钦宗年间。他在担任公务员之初,后来通过战略转移到武陟,被宋徽宗选中跟随童贯守卫边境。当佟官正在辽朝大败回国后,只有那种师道救了他的生机,后来他被提拔到了我们这个时代。在我们的岗位上,因为对蔡京的所作所为不满,被污染为元佑党员,在一旁站了十年。之后逐渐被用作了解涠洲号的指挥官。

萧中在军事方面取得了巨大成就。宣和元年,也就是1119年,卫平城奉命在甘肃修建。城未建成时,西夏猛扑过来,族人摆开葫芦河(今宁夏清水河)的阵势,摆出一副来世决战的架势。然后,在暗地里,军队围绕西夏的后方军队分裂,并威胁说宋军援军已经到达。而西夏人则惊慌失措,优柔寡断,前后夹击军队,西夏人大败,连败夏军。

宣和六年,鉴于宋军屡败辽人,金人势力日益壮大,建议连辽抗金,被朝廷驳回,弹劾免职。次年10月,游牧民族大举进攻宋朝,在都城和河北都投胎做了军官。小种救资率万余人,号称百万,唬人、击鼓,晋人不知虚实,迁来自卫,京城的危机才得以解决,而后他又因反对割地求和平而被贬谪。八月,金人再次入侵宋朝,他们被复职。

宋代评论老师“善于观察形势,审慎而足智多谋”的方式。石岛虽已年过六旬,但仍奔走于军务之中,屡遭升降。最后,他煮的油用完了,他在部队里牺牲了,享年66岁。他死后不到半年,“靖康之耻”就产生了,北宋灭亡了。

这个家族是一个英雄家庭,弟弟钟忠(1059-1126)也是一代名人。有一种说法是,种子师的道士称老种为“景略相公”,而种子师的小师傅则称之为“景略相公”。

康元年(1126年)初,八金军向东京(今开封)挺进,种子教师之一的秦也参加了援助,但八金军没有到达就撤退了,因为当时有两万以色列军队驻扎在(今花县东)。二月,金军八路围攻太原、中山(今河北定州)、河间(今河北省),被任命为河北省副使,领兵援助。晋左副元帅万延宗韩到了泽州(今山西晋城)时,种子老师建议朝廷出其不意,让兴(今河北邢台)、项(今河南安阳)上党(今山西长治)从背后攻打8金军,宋廷拒绝了。之后,又奉命从井陉(今河北井陉北)向平定军(今山西平定东南)挺进,乘胜追击,收复寿阳、榆次(今均属山西)等地,返回屯镇定(今河北正定)。5月,完颜宗翰从太原(金山技术资源网西大同)回到云端。韩旭知道了枢密院的事,误以为游牧民会退休,就强迫饲养员出发,解决了太原之围。师行进至寿阳石坑,遭金军袭击,五战三胜,直抵榆次。姚谷等人失去了会师的时间,被金军包抄,在植师之战中受伤而死。他们殉难了。

需要说明的是,老师得知涠洲国的时候是公元1116年,父亲已经去世23年了,而《水浒传》中的宋江起义则是在宣和元年公元1119年产生的,老族和小族不可能同时在延安和涠洲国分头工作。

题外话:宋代经略是北宋“经略安抚钦差大臣”的简称。北宋的“经略”不仅是“掌管边疆军政”,也是掌管全国各行各业军政的大员,但重要的是集中军政。它掌管几个州的士兵和人民的事务,但它无权以自己的方式询问财富、监狱、粮食运输、仓储、学习和其他事情。这种相互制约的官僚体制,是无法和后世的诸侯、诸侯相比的。

相公是宋代对宰相的尊称,但广义上对高官也称相公以示尊敬。