老子有句古训:“守信容易，守信难。”《道德经》第六十三章有句话:“守信难。做圣人还是有难度的，所以最后没有难度。”那些轻易做出的承诺很少会兑现。看事情太容易，难免会遇到很多困难。所以圣人总是看重困难，所以最后没有困难。“忠实”、“缺乏信任”、“多安逸”是很多人的通病。如何克服它们
道教创始人
古语中的谚语
守信难，守信难。
《道德经》第六十三章有一句话:“轻言承诺的人是不会相信的，而且是难上加难。做圣人还是有难度的，所以最后没有难度。”
那些轻易做出的承诺很少会兑现。看事情太容易，难免会遇到很多困难。所以圣人总是看重困难，所以最后没有困难。“忠实”、“缺乏信任”、“多安逸”是很多人的通病。如何克服这些坏习惯，是我们很多人应该思考的问题。
君子之诚可贵，夫之轻诺不可信
老子的大智慧和智慧对人性有着深刻的洞察，所以他犀利地指出，轻易许诺的人，必定信用不足。老子说这话的目的，一方面是告诫我们不要被花言巧语所蒙蔽，更重要的是让我们信守承诺，信守诺言，不做不守承诺的轻佻之人。
以诚待人，是成大事者的基本原则。“诚”是做人的根本。以诚待人，就是信义。真诚可以影响一切，即“真诚导致精神”。反之，心不诚，则不灵，行则不行，事则不行。
明代诗人朱舜水说:“修身，无非以诚为本。所以说:‘君子诚而贵’，既然皇帝至于庶人，他可以毫无诚意地行事；为什么现在的人欺骗世界，盗用自己的名字？”因此，诚实是人们所保持的，也是事物的本质。只有内心真诚正直的人，才是能够自信、相信、赢得别人信任的人。一个做大事的人，首先要真诚待人，爽朗大度，宽严相济，严守信仰。只有这样才能赢得别人的信任和支持，为职业发展打下良好的基础。
古往今来，中国人一直把诚实守信作为待人接物、治国理政的基本素质。承诺能否兑现，往往是检验一个人是否值得信任的重要依据。清代顾严武曾写过一首诗:“生而有诺，不忍此心。”言出必行，行必果，守信是“诚”的基础。
东汉时，汝南县的张绍和山阳县的范型一起在都城洛阳读书，交情很深。当他们完成学业后分手时，张绍站在十字路口看着天上的大雁说:“我不知道我们2021-09-28 什么时候能见面。张绍被范式说服了:“兄弟，不要难过。两年后的秋天，我一定会去你家看望老人，和你在一起。"
落叶簌簌，树篱盛开，两年后的秋天。张绍听到一只大雁在天上啼叫，这触动了他的感情。他对妈妈说:“刚才我听到天上有一只大雁在叫。范式来了。让我们做好准备。”。他母亲不信，摇摇头叹道:“山阳县离这里千里。范式怎么会到来？”张伟说:“范式正直，诚实守信，不会来。”
当约定的日期到来时，范式以一种尘封的方式到来。老朋友又见面了，亲密度异常。张绍的母亲激动地站着，擦去眼泪。她叹了口气说:“世界上有这样值得信赖的朋友！”范式注重信守承诺的故事，作为好故事流传下来，留给后人。
与人交往时，如果真的能帮助别人做点什么，这种精神肯定是有价值的。但是要量力而行，说话要注意分寸。有些事情，明知做不到，也要对别人说清楚，千万不要在别人面前做出大胆的承诺。这样，你会失去朋友，而不是友谊和信任。所以承诺是可以许下的，但是等到事情完全掌握了再做也不迟。
能兑现承诺的人会受到尊重，而轻易承诺而没有兑现的人会被别人看不起，给自己增加了很多精神负担。是一种立于世的方式，一种高尚的品质和情操，既表示对人的尊重，也表示对自己的尊重。在我们的日常生活中，诚实守信、不守信、轻承诺、守信用是不可取的。
君子少容易行，多容易必然多难
《史记·齐威武安侯列传》曾记载:“齐威侯自以为是，洒脱自在，难以相持。”裴琦注:“多容易，多容易。”
“容易”，太容易看到事情，行动容易，所以容易导致困难和失败。事情往往是这样的:看似容易，但必然会遇到很多困难；做起来似乎很简单，但必然会遇到很多波折。有些工作极其困难，但能圆满完成；有些事情很容易，但往往会搞砸。两者有一个很大的区别，就是是否重视。计划事情很难，也不难；把事情想得简单又容易。难和易正好相反，相辅相成，互相转化。
历史上关于“多益”的案例数不胜数，马苏失街亭也可以说是其中之一。“五常沼泽”之一的马谡，从小就喜欢研究兵法，讲军事理论，能说会道，而且总是自力更生，固步自封，因此从未得到重用。
司马懿杀了起义军孟达后，指挥二十万大军，在魏王曹睿的指挥下杀了祁山。诸葛亮听说司马懿来祁山大寨会师，急忙上去商议。诸葛亮说:“司马懿来此必先取街亭。街亭是汉中的咽喉。街亭失守，粮道断绝。甘肃西部没有和平。谁能带领士兵承担这个重要任务？”参军马谡说:“我愿意去。”
蜀帝刘备在世时，曾对诸葛亮说:“马谡言过其实，不能大用。”诸葛亮想到刘备的话，犹豫了一下。他说:“街亭虽然小，但很重要。这里没有城市，也没有危险。保持它并不容易。一旦丢失，我们的军队将处于危险之中。”马谡说:“我从小就熟悉兵法。我连个小街亭都留不住？”
诸葛亮见马谡有谋，便让马谡写军令，调拨精兵二万五千人给马谡，并任命王平将军为马谡的副手，嘱咐王平:“我知道你一生谨小慎微，所以把这么重要的任务托付给你。下山到村里，一定要站在大路上，以免魏军偷东西。”马谡、王平引兵走后，诸葛亮仍忐忑不安，对高祥将军说:“街亭上有一座城，叫柳城，可用来屯兵设寨。2021-09-28 ，我给你一万名士兵。街亭若有损失，我可派援军。”高祥接受命令，率领部队。
马苏和王平来到街亭。王平看到地形后，建议在陆吾路路口设村，但马苏坚持在路口附近的山上设村。王平说:“如果你下到陆吾路总入口的村子里，修一堵城墙，即使魏军有十万人，你也过不去。如果你在山上安顿下来，魏军包围了这座山，你该怎么办？”马谡笑着说:“兵法上说:居高临下，势如破竹，到时候，会让他的魏军铠甲不存在！”王平也劝道:“如(www.isoyu.com原创版权)果魏军切断山上的水源，我军岂不是要争乱？”马谡曰:“兵法云:“死而后生。魏军断我水源，我军战死，以一当十，不畏魏军不败！" .王平别无选择，只得率领五千大军，在山西建立一个小村庄，并与马谡的大村庄形成一张最好的网来增援。
却说司马冰夷到了街亭，见马谡下山来寨。他不禁仰天大笑。他派张合将军挡住王平，派人切断山上的水源，然后包围了这座山。蜀军在山上见魏军，军势雄壮，人人惊恐。马谡下令攻山，无人敢下。很快，山上就没有了饮用水，蜀军士兵更加害怕；司马懿下令释放火烧山，蜀军一片混乱。马谡见守不住山，便冲下山去，杀了一条路，逃到山西。幸亏有王平、高翔、魏延这三个前来增援的将军，他才得以逃脱。
街亭失守，魏军长驱直入，连诸葛亮都来不及撤退。他被困在西城县，被迫执行“空城计划”。诸葛亮回到汉中，按照军法“流泪斩马谡”。
马谡虽然通晓兵法，但缺乏实战经验，太容易看到街亭的守卫。他只知道如何坚持兵法，但他不灵活。他以为只要简单的遵循兵法就能赢，却不知道现实是复杂的。他的“有多容易”最终导致了一个严重的“有多难”的百特网络。所以，“多益”形成的重要原因之一，大概就是头脑简单，头脑众多，认识肤浅。现实的发展千差万别，不平衡。只有统筹兼顾，全面把握，因地制宜，才能以规章制度从容应对。令人失望，随心所欲，想当然地“鲁莽行事”，只会导致“多难”局面的出现。
苏《连小街亭都留不住吗》，“这么小的事情怎么可能做得不好？”而“没什么，都是一样的”往往是一些失败者的开头语。由此可见，“多益”往往来源于“粗心”。“粗心”的人粗心大意，不能集中精力实施具体的指导；我们也不会为了一起工作而集思广益。古今很多事情反复证明，“大意失荆州”“骄兵必败”。想要成功，就要有害怕、谨慎、细致的态度。
“容易”必然是模糊的、马马虎虎的、大大咧咧的，这必然会导致工作和生活中出现更多的困难。谨记“越容易越难”，在工作生活中注意，不可轻描淡写，谨慎而不可粗放，严谨而不可怠慢，务实而不可空谈，才能取得成功。