春联的来历（春联的由来及如何贴春联）
春联的由来
春联，来源于桃符——周代悬挂在大门两旁的长方形木板。“春联”一词的涌现，是在明代初年。
春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简练精致的文字描写美妙形象，抒发美妙欲望，是汉族特有的文学情势，对联的高低联字数不限，但必需相等。春联是华人过春节的主要标记，当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记录在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记载十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。
公元964年春节，孟昶作“新年纳余庆，嘉节号长春”。从这时起，过春节贴联语，渐成一种民间习俗。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”，故贴春联这一习俗起于宋代，在明代开端风行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的进步。
桃木的色彩是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但是，满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。后满人入关久远，深受汉文化影响，此风气在民国后渐渐消逝。
春节贴“福”字，祈求五福临门。五福为:长寿、富贵、康宁、好德、善终。春节贴“福”字是中国汉族民间由来已久的百思特网风气。
传统春联是用毛笔书写，科技发达的2021-09-28 ，人们早已习惯了材料多样，凹凸烫金，图案精巧的印制春联。一副好春联要高低联字数要相等，高低联词组要雷同，词性要一致，高低联对应语句的语法构造应尽可能雷同，此外，高低联平仄还要相调和。
春联的讲求很多：庙宇春联用黄纸。若家里老人逝世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”、“孝春联”或“丁忧联”。
年节守制的习俗有的处所头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。除此，也有的处所干脆三年都不贴对联以寄托哀思。
春节是普天同庆的节日，除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜旺盛，格局一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜旺盛等。还有“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛苦劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光亮媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“节约勤俭”等。
如何贴春联
对联，雅称“楹联”，俗称对子、春联。大红的春联表达了对新的一年的愿望，衬托出浓浓的节日氛围，是用汉族民间艺术情势表达传统文化的主要载体，它言简意深，对仗工整，平仄调和，
是一字一音的汉语语言奇特的艺术情势。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。依照各地习俗的不同，贴春联的时光也稍有差别。俗话说：“二十八，贴花花”，也有些处所的民谣里有“二十九，贴倒酉（意即贴春联）”一说。春联一般在年三十贴，遇有平月或小月就在腊月二十八、二十九贴，
但大多数还是照个人的时光支配来选择贴的时光。“地增鸿连满门财，天赐吉祥全家福。”依据普通话高低联均以第二声阳平收尾，依据平水韵还能区分平仄。在没有横额而且上联气概弱于下联才应用上仄下平。
对联的上联要贴右边。或看横批的书写，如果百思特网横批是从右向左书写，上联就应当贴在右边，
反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等请求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的声调应当落上声和去声，下联结尾字的声调应当落在平声。
春(www.isoyu.com原创版权)联的种类比拟多，对联的种类分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装潢联、行业联、交际联和杂联（包含谐趣联）等。依其应用场合，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于相应的处所；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
摘春联的时光
按照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种重要类型。春联待到“年”过完后，就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的等。春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。但如果风吹雨淋自然脱落也是很正常的。
“五福”所指的是那五种福
贴春联，很多人有倒贴福字的习惯——寓意福到了！福，指的就是“福气”、“福运”。“五福临门”现在已成为家喻户晓的辞句了，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。
至于五福临门的原理，明确的人就少之又少了。五福，即指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
第一福是“长寿”，指命不夭折而且福寿绵长；第二福是“富贵”指富贵是钱财充裕而且位置尊贵；第三福是“康宁”， 康宁是身材健康而且心灵安定；第四福是“好德”，指生性仁善而且宽厚安静；第五福是“善终”，指能预先知道自己的逝世期。临命终时，没有遭到横祸，身材没有病痛，心里没有挂碍和懊恼，安详而且自在地分开人间。五福当中，最主要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚安静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和基本，福是德的成果和表示，以此敦厚纯粹的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培养其它四福使之不断增加。
五福合起来能力构成幸福圆满的人生，但人生一世岂有完善？我们可以用善良的心积淀宽厚的德行，去寻求福的境界，这也是一种幸福。
一帆风顺年年好，万事如意步步高。春联既是依据中国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了中国诗歌传统的文学情势。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有情势的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，能力称为对联。一副好的春联，要突出健康的审雅观念和审美寻求。它的最明显的特点就是情势上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照顾，紧密接洽。一副对联的上联和下联，必需构造完全统一，语言鲜明简洁。
春节，在我国人民心目中是农历一年中的最隆重主要的传统节日。如果从秦汉开端盘算，中国贴春联的历史已有两千年，中国百姓对贴春联一直情有独钟是因为中国百姓传统的思维观念使然。
中国人过春节很讲求喜庆、吉利、百思特网热烈；吃好的，喝好的，放鞭炮，祭祀祖宗，走亲访友等都是喜庆心理的反应，而贴春联恰恰是强化人们喜庆心理的表示特点。一年之计在于春，中国人自古就有乐观的思维观念，就是寄愿望于未来，祈盼新年会给自己带来好运。春联正是表达了人们对即将过去的一年的欢乐和幸福的心情以及对新的一年的期盼与厚望。
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