水浒传作者是谁（水浒传的作者到底是谁）
最近在读《水浒传》，也看了些相干资料，重新刷新了我的认知。以前只是简略地懂得到《水浒传》是我国四大古典名著之一，文学造诣很高，但没想到《水浒传》在历朝历代其实很不受人待见，甚至连作者是谁，都没有个明白的定论，几百年来一直被作为反百思特网面教材，被统治者们明令制止发行。
我第一次浏览《水浒传》是上初中的时候，那时看的是白话本，完整是当作武侠小说看的，后来课本里有鲁达三拳打逝世镇关西的片断，情节尤为出色。对于《水浒传》的作者，老师讲的就是施耐庵，测验的时候你要是填罗贯中确定不得分。但最近看到的资料却显示，《水浒传》的作者也有可能是罗贯中。总体上有以下五种说法：
第一，水浒的作者是施耐庵，明朝中叶有个博学之士叫胡应麟，写了本《少室山房笔丛》，重要记述明代以前不同时期小说写作的差别，在卷四十一里提到：“元人武林施某所编《水浒传》，特为风行，其门人罗本亦效之为《三国志演义》”。这里的施某就是施耐庵，罗贯中还是他的学生。这是关于《水浒传》比拟早的记载，距离成书年代相对较近。这也是被后世广泛公认的一种说法。
第二，水浒的作者是罗贯中，此说法出自明朝的王元翰的《续文献通考》卷一七七：”《水浒》者，罗贯著。贯字贯中，杭州人，编撰小说数十种。”
第三，施耐庵、罗贯中合作，此说见于明高儒《百川书志》，其中提到，《水浒传》有施耐庵集撰，罗贯中篡修。
第四，由施耐庵作，罗贯中续。
第五，施耐庵并无其人，因为其名字反转后乃是谐音“俺乃是”，由此有人以为施耐庵和罗贯中为同一人。我以为这种说法是有必定道理的。《水浒传》讲述的是宋江一伙农民起义的故事，宣传“对抗压迫”的精力，这其实是对封建社会统治阶级的一种寻衅，作者自然不敢名目张胆的自报家门，惹火烧身，干脆署个笔名算了。而资料显示，施耐庵的资料非常罕见，现有的也都不可考证，而罗贯中跟施耐庵过从甚密，罗贯中还是施耐庵的学生，以我的看法，学生不可能不记录一些恩师的资料，既然没有，那就解释这个人不存在，而杜撰这个人出来的人很可能百思特网就是罗贯中自己了。以书明志是不少文人表达对社会不满的一种方法，虽然要泄愤，但也要掩护自己和家人，这时杜撰出来一个人替自己背锅，无疑时最明智的选择。
《水浒传》一直以来都不受待见，重要表示在两个方面：一是在封建社会，《水浒传》被统治者们极力排挤，严禁发行。二是在近代社会《水浒传》也难逃被批评的命运。但二者排挤或批评它，所站在的立场却又不一样。
在封建社会，统治阶级排挤《水浒传》的原因，上面其实提到了一点，就是它宣扬的“对抗”精力。统治阶级一直以儒家思想的“忠君爱国”、“三纲五常”、“君臣之道”来麻木宽大大众，甚至将帝王神化成“上天注定”、"神仙降世"，而《水浒传》的涌现，极大地摇动了普通大众的心，在人们逆来顺受的心中种下了一颗颗“叛逆”的种子。所以明清两朝诸多皇帝都明白颁发诏令说，水浒蛊惑民心，必需严格制止。所以《水浒传》传播至今，非常不易。
到了近代，民国时代，鲁迅先生也对《水浒传》提出了批评：“因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国度打别的强盗（不”替天行道“的强盗）去了。终于是奴才。”可以看出，宋江到底没有逃离“忠君爱国”、“君臣之道”的约束，终于做回了奴才，而做奴才的代价就是要听话，主子让你摇尾巴，你不能不摇，让你打谁你就得打谁。所以鲁迅先生对宋江的招安投降是非常讽刺的。
而文革时代，毛主席对《水浒传》的评价更加锋利，也更加贴切：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人们都知道投降派。”“《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修改主义，把晁盖的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江跟高俅的奋斗，是地主阶级内部这一派对那一派的奋斗。宋江投降了，就去打方腊。”
毛主席把《水浒传》中的阶级划分得很明白：
高俅是地主阶级。
宋江招安之前，是农民阶级，招安后，就变为地主阶级了。
方腊是坚定的农民阶级。
于是他们之间的抵触就很清楚了：招安前，宋江跟高俅的抵触是农民阶级与地主阶级的抵触。招安后，二者的抵触开端转化为地主阶级之间的内部抵触。而这二者地主阶级之间的抵触奋斗的成果就是宋江去攻打方腊，而此时宋江与方腊的抵触也就改变为百思特网了地主阶级与农民阶级的抵触。二者两败俱伤，最大的受益者就是高俅。
我们其实也可以看到，毛主席针对宋江的批评有两点：
一.宋江接收招安的实质就是投降，就是农民革命失败的标记，宋江就是投降派的典范代表。
二.宋江为到达招安的目标，在上山后开端搞修改主义。把水泊梁山“跟皇帝作对”的主旨修改为“只反贪官，不反皇帝”，其具体做法就是把聚义厅改为忠义堂，竖起“替天行道”大旗。同时，招纳大批的地主阶级，反动军官，比如卢俊义，呼延灼，关胜等人，使投降派的权势占领上风。
综上所述，《水浒传》在封建社会，由于它的反动性，被统治者封杀；在近代，由于它的投降主义和修改主义，也被作为反面教材来批评。不过，现如今，当代社会经济繁华，文化百花齐放，阶级奋斗已不再是我们社会关注的焦点，我们更多的是重视它在文学方面的造诣，《水浒传》也终于挽回了一点颜面。