四大悲剧（我国古代四大悲剧故事）

我国文化丰硕多彩，以各种各样的方法传播至今，比如戏曲中反应时期背景的故事，同样意味深长，寓意深邃，体现了我国古代的时期背景。其中有名的四大悲剧故事，成为经典，代代传颂！

一、《桃花扇》

《桃花扇》底系兴亡桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以此记载着男女主人公的沉浮命运，又用它勾连出形形色色的人物运动。戏从赠扇定情开端，侯李的爱情与当时复社反对阄党余孽阮大铖的奋斗纠缠在一起。杨龙友的帮衬和阮大铖的妆奁促成了他们的联合。新娘比丈夫更重视名节，馈赠被退回，侯方域立即遭到忌恨。阮大铖诬陷他勾搭左良玉，侯只得逃奔史可法，于是夫妻二人分别。由此，侯、李各自不同的遭际，折射出南明政治的各个方面。

侯方域这条线，关联到史可法、左良玉等军国重臣和迎立福王、史可法被排斥等重大事件。李香君这条线，则描述了弘光群丑的偷安宴游之景。后来，侯方域被捕入狱，李香君被迫做了宫中歌妓。直到清兵席卷江南，南明小朝廷覆灭。当这对夫妻不期而遇，已是国破家亡。一个道士撕破了这柄扇子，他们一起出家，也停止了爱情。一把纤巧的扇子，在孔尚任手中不仅串络着缭乱的历史人物与事件，并雄辩地展现出它们的幻灭的必定性。在民族沦落、社稷倾圮的时期，作者把崇高的人格给予身为妓女的李香君，把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子。而将最深沉的同情寄予在社会位置低微的民间艺人身上。孔尚任借助他们的口，抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。

二、《窦娥冤》

《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，元代杂剧作品，关汉卿著。故事源于《汉书??于定国传》。内容叙述长安窦天章进京赴试，将女瑞云押为童养媳，被婆婆蔡氏改名窦娥，夫逝世寡居。无赖张驴儿父子欲占婆媳，投毒误逝世父，昏官判窦娥逝世刑。法场上，她以血溅素练、六月飞雪、大旱三年明愿，果然灵验。三年后，其父查访，终于昭雪。

作品以强烈的悲剧后果，深入揭穿了封建统治的黑暗，热忱地歌唱了劳动听民的优良品德。该剧人物个百思特网性鲜明，情节紧凑，富于表示力，有感在动地的艺术力气，是元杂剧中现实主义与浪漫主相联合的优良作品。

三、《牡丹亭》

是汤显祖的代表作。剧情是这样的：福建南安太守杜宝的女儿杜丽娘到花园游玩，梦中与书生柳梦梅幽会。梦醒后她为相思所苦，伤情而逝世。三年后，柳梦梅去临安应试，经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，和杜丽娘的鬼魂相会，并掘墓开棺，使杜丽娘起逝世复生，二人结为夫妇。但杜宝不承认他们的联合，直至柳梦梅中了状元，由皇帝作主，事情才获得美满解决。女主人公杜丽娘不情愿做循规蹈距的闺阁范例，而勇敢披露自己的心坎愿望百思特网，“一生儿喜好是天然”，请求过“花花草草由人恋，生生逝世逝世随人愿，酸酸楚楚无人怨”的自由生涯。满园春色，更催醒了爱情。

现实中被压制的情绪，终于在睡梦中突破了牢笼，到辽阔的天地去寻找本该属于自己的那一份情绪和生涯。这种大胆而自主地寻求人性自由的女性，是此前戏剧乃至文学的妇女形象中从未涌现过的。这个戏剧的故事出乎生涯常理，带有理想性质。但就它所反应的社会生涯和人物的精力而言，极其真实可信。杜丽娘的形象所蕴含的伟大的艺术力气，强烈地叩动着古代青年男女的心灵。一个娄江女子因读《牡丹亭》竟断肠而逝世；有名女伶商小伶为此剧伤心而亡；以致曹雪芹《红楼梦》中也有林黛玉听了《牡丹亭》曲文，心动神摇，如醉如痴的描述。以人的情感为动身，提出情理冲突的命题——汤显祖用《牡丹亭》呼叫着一个人性解放的新时期。

四、《西厢记》

实现有情人的爱之梦，王实甫的生卒年月及生平业绩，均不可考。但他为我们留下一部不朽的杰作《西厢记》。《西厢记》的故事出自唐代元稹（779－831）的小说《莺莺传》。小说叙述书生张生游学蒲州，与寄居普救寺的崔相国之女莺莺相恋，后入京赴试，将她抛弃。王实甫改写了这个始乱终弃的悲百思特网剧，让张生与莺莺相互倾慕，为争夺爱情自由，在婢女红娘的热忱赞助下，共同向崔老夫人进行奋斗，最后相偕出走。剧中对青年男女幽会、私奔行动的勇敢描写，以及剧终时愿“天下有情人终成了眷属”的祝愿，都明白宣布了自主婚姻的合法性，尽管它仍属于才子佳人式的一见钟情。在封建正统观念看来，一见钟情的本身，也是十足的叛逆。颇具说服力的团圆结局，成为中国戏曲的常用模式。它体现了中国人酷爱生涯，寻求幻想的精力气质，对民族的文化心理构成，有侧重要意义。

戏剧性与抒情性的完善联合，使《西厢记》成为一部文学价值很高的作品，被视是古代剧的一个范本。在诗情画意的气氛中，抵触起伏跌宕。张生的热闹执著、莺莺的含蓄蕴藉，红娘的锐利俏皮，都写得活灵巧现。尤其是作者怀着民主思想刻划的红娘，以自已的聪慧机灵、泼辣开朗，不但为莺莺张生穿针引线，传书递简，而且在私情败露的紧要关头，不畏家法挺身而出，保护着他们的爱情。所以红娘这个晶莹亮丽的形象，在后世成了热情撮合男女恋爱婚姻者的共名。