六月六是什么节日 有什么习俗

“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六; 有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。那么，六月六是什么节日?有什么习俗?

　　六月六是什么节日？

　　“六月六”节已有悠久的历史，其起源，各地传说不同。其中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再也不回来了。

　　盘古没有办法，只好再娶，一年的农历六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。新横忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年农历六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，供祭盘古。因此，布依族人民每年农历六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰登，年复一年，就形成了这个民族的传统节日。在2021-09-28 它已经演变为很多少数民族的节日，并有很多的习俗。

　　六月六由来

　　“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

　　节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用自纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盘古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”(当地汉族人民称为赶六月场)。 祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。

　　夕阳西斜时，“躲山”的群众一家一户席地而坐，揭开饭箩，取出香喷喷美酒和饭菜，互相邀请作客。一直等到祭山神处响起“分肉了!分肉了!”的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组，到祭山神处抬回四只牛腿，其余的人，相携回到家中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动，以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头，内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和“耍须”。丢花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。其方(www.isoyu.com原创版权)法有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但

　　不准横掷。要求甩得远，掷得快，接得牢。花包在空中飞来飞去，煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就 落地，姑娘由向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。

　　六月六习俗

　　习俗一 洗晒节

　　农历六月初六正当盛夏，是一年中太阳最猛的日子。古人就把这一天当作暴晒衣服、物件、书卷的日子。据说这天晒过的衣服不生虫。寺庙此日晒经书，善男信女们纷纷前去观看，形成庙会。

　　夏季晒衣服、书籍作为一种传统风俗，最早在东汉时期就开始了，但是那时是在七月七日过，东汉史学家崔实的《四民月令》中说是七月初七的风俗。南朝宋代刘义庆《世说新语》记载晋代翻晒东西的习俗仍在七月七日。以后何时改为六月六，则没有史料记载，想必是六月六太阳更烈更毒之故。现在我国大部分地区都有在六月六晒衣服的习俗。

　　习俗二 回娘家

　　“六月六，请姑姑”。古时，每逢农历六月初六，各家各户都要请已出嫁的姑娘回娘家，好好款待一番。相传，此俗是由春秋时期有名的宰相狐偃改过故事而来。

　　习俗三 虫王节

　　从农历六月初六起，街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。主妇们也在这一天开始自制大酱。六月六那天的饭食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎饼等。“六月六”，农历六月六日已异常炎热，庄稼长势正旺，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。

　　在贵定，每年农历六月六布依族还有吃花米饭，打糍粑，包粽子，表演布依族唱山歌，苗族制作蜡染等风俗，其独特的少数民族风俗是难得的少数民族文化宝贵资源。