孟子讲名人

他说伯夷原则性特强，是一个圣之清者也。他很高傲，坏人坏事坏语言坏声音，他不看不听，宁可自个饿逝世。

伊尹是一个特殊有担负的圣人，圣之任者也，他专挑重任。不管别人对我什么意见，我尽我自己的力气，我有我的义务心。所以老百姓生涯地不好，不能安享太平，不能够享受唐尧虞舜的天下大治的情形，在伊尹看来就是他的义务。

然后孟子还讲到柳下惠，今天我们重点说一下柳下惠，他也很著名，最著名的一点就是孟子说的坐怀不乱。他在任何的情形下对男女之事非常严正，非常讲理法，不受诱惑，不受干扰，自个该干什么干什么。

讲原则的百思特网柳下惠

但是对于柳下惠，《论语》和《孟子》里重要的故事倒不在于坐怀不乱，而在于他这个人是一个道德家，是一个非常讲原则的人，同时又非常的随和，性格特好。

孟子说，柳下惠“不羞污君”，意思是如果这个君王名声不算太好，有瑕疵，身上有污点，道德行动上有缺点，但我不能因为他有某些缺陷，就不承认他是君王，我就撂挑子，那是不对的。君王有污点，我该怎么服务还是怎么服务，该怎么伺候还得怎么伺候。

第二点是柳下惠的“不辞小官”。这一辈子他这官做的大概相当小，不但相当小，而且他动不动就被免职。他管过案件，当过相似法官的人物，然后屡次被免职。

为什么？因为他保持原则，什么事他按正义来办案，按仁义道德来办，按礼法规则来办，他不谄谀任何人，所以他老得罪人。他得罪人就下台，下了台他也不在乎，再上台还是按正义来办。

第三点是“进不隐贤，必以其道”。进，就是他能上进，能够加入到各种政治的决策、履行、贯彻上来，他加入政治的事情的时候，从不隐蔽自己的鲜明的主意，他不怕说的跟别人不一样，因为他更英明。而且他说话也好，做事也好，必以其道，就是必定要依照规矩、法则来办，必定要依照文明礼貌来办，不打折扣，不做坏事。

第四点是“遗佚而不怨”。如果他被剩下了，被人家忘却了，没有权力，运作事情有什么决策谁也不找他磋商，他也不须要怨恨。因为朝廷有朝廷的斟酌，君王有君王的斟酌，大官有大官的斟酌。

第五点是“厄穷而不悯”。“厄”的意思是碰壁了，百思特网走不通了，“穷”是无计可施了。穷既是财产上、财富上、实力上的穷，也是看待上、应对上的穷，就是无计可施，想不出辙来了。这个时候也不悲痛，不可怜自己，不发怨言，说倒霉。

柳下惠秉持着这么一种理论，说“尔为尔，我为我”，意思是你是你，我是我。他说别人什么样，我管不了，我要秉持自己的原则，但是对别人也不挑剔。跟我合作的人有道德差一点的，我也没方法，我不能说都得是完善无缺的人，我能力合作，那样的话，恐怕什么事都干不成了。

柳下惠是一个随和的圣人。

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