诗的源头(五种说诗源头的方式)
根据现代科技资源网的词条，诗歌是一种文学体裁，它按照一定的音节、声调和节奏的要求，以简洁的语言、饱满的情感、丰富的现象表达社会生活和人们的能量世界。在中国古代，不愉快被称为诗，幸福被称为歌。
起初，诗歌、音乐和舞蹈都是和谐的，统称为诗歌。很久很久以前，在葛的欢乐中，有三首八歌:一天，载着人，一天，载着神秘的鸟，第三天，载着草木，第四天，第五天，载着对天的尊重，第六天，载着对帝的成就，第七天，载着大地的美德，第八天，万物的极致。这些都是葛族当时传奇诗歌的一部分，从中我们可以看出诗歌的一些渊源，但如果追溯其渊源，我们可以说:
一、牺牲论与宗教运动。《李周》说:“大欢喜引鬼神。”《韩曙》说:“乐师唱九德，诵六诗，郊庙推荐，鬼神可赏。”无论在国内还是国外，都有源于祭祀仪式和宗教运动的诗歌，如《诗经》中的“颂”和《楚辞》中的“山鬼”。但这只能说明很多诗歌起源于祭祀仪式和宗教运动，或者从中汲取了营养，而不能说诗歌起源于祭祀仪式和宗教运动。
第二，娱乐和游戏理论。德国作家席勒认为，人们“试图发明一种自由的情境”以发泄自己残存的精神；从“物质游戏到审美游戏”，艺术和诗歌应运而生。这种完整性是不现实的期望。古代祖先吃不饱怎么会有残灵？而且，按照席勒的预期，人最初的艺术创作是有意识的，但事实应该恰恰相反。最初的创作应该是无意识的，因为人们心中没有艺术的概念，世界上第一首歌谣应该是某个祖先的无意识创作。
第三，仿真理论。据《吕氏春秋古乐》记载:“帝尧直立，但生活的质量是享乐。是山川峡谷的声音在制造歌声。”《小冯跋志》和《听凤凰志》。阮籍《乐论》是万物之生命。这足以证明诗歌、音乐、舞蹈都来自对自然的模拟。其实如果没有音乐，人们知道什么是音乐吗？这还是意识问题。
4.神话。据《山海经·西经·大荒经》记载:“西南海外，赤水之南，流沙之西，有青蛇两条，骑龙两条，名夏后凯(Kai)。打开(打开)天上的上三个老婆，得到下面的九个辩论和九首歌。在天目这个领域，高度是两千两，可以达到第一首歌《九招》的开篇(开篇)。”然而，众所周知，《九辩九歌》已经相当成熟，不可能是原诗。
动词 （verb的缩写）劳动理论。“劳动先于艺术(普列汉诺夫的艺术理论)”，古代先民的生活都是以劳动为中心，“语言发生在劳动中”(恩格斯的《自然辩证法》)。劳动在从猿到人的转变过程中的作用”)，然后艺术在劳动中发生。鲁迅的《外语谈话》首先赞同这一观点。可以说，劳动力的来源是很多人认同并与主流时尚比较的说法。有记载的传说是黄帝时期的“葛覃”:“破竹续竹，飞土去肉。“即使这种可能性达到99%，谁能确定诗歌不会来自那1%？
#诗歌#