四大古典小说的作者是谁(四大古典小说的作者是谁？)
说起中国古典文学四大名著《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作者，你可能会脱口而出:当然是吴承恩、施耐庵、罗贯中、曹雪芹！
是的，小学课本上正是这么教的，新华书店柜台里的古典文学名著也正是这样印的。
事实上，中国古代的小说属于不良文体，文人士大夫羞于当众写小说。即使他们跃跃欲试，或者写了一部意图影射时局的小说，他们大多还是签下了“兰”这个荒诞的名字。真正挖掘出作者真的不是一件容易的事情。
先说说《西游记》。
明清以来，《西游记》的作者一直被认为是全真教创始人丘处机道士。
比如1632年明末《游仙公平性》一书中就提到:
“邱真人西游雪山，成了《西游记》里的一个人物，心清如猿，据此他有最神奇的力量。”
在刻于1663年的《西游记》中，学者王连义将《西游记》笔记命名为《西游记》，丘处机的作者说，从此以后。
然而，这一事件的起因可以追溯到公元1220年。
当年春天，长春真人道士丘处机率领包括尹志平在内的18名得力弟子西征，准备迎击成吉思汗，阻止屠城。邱道士的弟子道士根据他西行的经历写了《长春真人西游记》。
后来的事情有点乌龙:后来的读者把《长春真人西游记》当成了《西游记》理所当然。
学者吴玉干、认为《西游记》中大量的官职、风土人情、俗语、方言是明朝的特色，而丘处机又是金元之间的人物，不可能提前一百多年就写出这样的小说。
《西游记》的作者一说，虽然是谣言，但却持续了近300年。
在认为吴承恩是《西游记》作者的学者中，有胡适、陈独秀、鲁迅等几位大咖。
是根据《淮安府志》改编，明天上映。上面有“我县学者吴承恩是《西游记》”的字样，但没有具体说明这本书的题材是什么，比如地方志、游记还是诗词歌赋。
但在清咸丰帝文宗二年(1852年)，吴承恩作品目录中的“西游记”一项被删除。
这个证据的力度可以说是极其微弱的。
然而，近年来，当《西游记》的作者这样说时，又出现了新的争议。中国科学院图书馆西文编目馆员沈承青一生致力于《西游记》的讨论。他提出《西游记》的作者是明嘉靖年间的“清词宰相”李春芳。
吴承恩有一首诗叫《赠山麓太师》，诗中的山麓就是的名字。李，明代嘉靖人。他小时候在江苏华阳洞读书，所以也有“华阳洞大师”之称，类似于《西游记》中的“华阳洞大师派”。
沈承青先生还指出，地方志中记载的吴承恩的《西湖书》，而不是《西游记》，是他在淮安西郊游览胡泽时所作的诗集。此外，吴承恩的诗歌风格与《西游记》大相径庭。
此外，日本的技术资源网环枢、太田、田中彦、中野美代子、英国的、德国的林晓发等国际汉学家都不支持吴承恩为《西游记》的作者。
在作家黄如意的《西游解码》一书中，画出了一幅《西游记》作者概率散点图，其中李春芳占70%，吴承恩甚至排在嘉靖、万历之后，只占1%。
《水浒传》和《三国演义》的作者要混迹，因为一直有一种观点，认为施耐庵和罗贯中是师徒关系。当然，也有人推测，施耐庵和罗贯中基本上是同一个人。
嗯，太好了——因为《水浒传》的早期版本是作者署名的:“施耐庵罗贯中”。
注意古代文字是垂直的。
你带着山东口音说“施耐庵”，发音是“真的是我”，按照当时垂直浏览的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词大概是“真的是我罗贯中”，意思是“其实是我罗贯中一个人写的”——别笑，这是文学界严谨的学术推论。
嗯，看到书名的那一刻，我仿佛看到了山东达汗关中老爷爷的脸，满是沾沾自喜的傻笑。
《水浒传》又称《忠义》，一般称为《水浒传》。在学术界，最受认可的是施耐庵和罗贯中合著，即前70章由施耐庵撰写，后30章由罗贯中撰写。另一种略有不同的观点是，《水浒传》是施耐庵写的，是罗贯中整理编纂的。明代高茹《百川记》记载《水浒传》为“罗贯中编钱塘施耐庵本”。
按照这种说法，罗贯中实际上是在帮助他的老师施耐庵。
第一个使史和成为师徒的人是明代学者胡应麟。胡先生对《三国演义》和《水浒传》的评价不高。他在《小房间·山居·笔丛》中是这样描述的:
“施耐庵在宋朝接到张叔夜的电话，知道它的180人开播了，因为它被装饰成了这个系列。他的师父罗本也把它拍成了《三国演义》，绝对是浅薄和嘲讽。”
可见，胡老先生把罗贯中(一本名著)视为施耐庵的弟子，认为《三国演义》比《水浒传》写得晚。
但从两本书的成书过程来看，《三国演义》明显早于《水浒传》。
从写作手段和风格来看，《三国演义》很难是模仿《水浒传》写出来的，两本书的差别太大了。值得借鉴的是，很多梁山好汉其实都是和三国人物有关系和借鉴的，比如关羽和关胜，张飞和鲁智深等。因此，罗贯中有点像施耐庵的师傅。
其实早在宋朝的时候，街头说书人就已经在讲三国故事了，他们的版本更接近《三国演义》的书而不是真实的三国历史。除此之外，《水浒传》中也提到说书人评论三国。《三国演义》应该写在《水浒传》之前。
因此，学术界认为胡应麟的师徒论也是非常站不住脚的。根据《鬼书》续集中的记载，只能推断出、罗贯中属于元末明初，而大二三十岁，先后参加了张士诚起义。
当然，金圣叹先生玩得最开心。老人把《水浒传》剪在中间，只留下前70章。他继续以兴趣为结局，写下了卢俊义《梦里遇嵇康》剧的一章，硬生生把一部武侠剧改成了延时片，金圣叹的《水浒传》腰斩版就此诞生。
最后，《红楼梦》的作者是最复杂的一件事:根据网上最新统计，《红楼梦》的“疑似”作者多达133位。除了曹雪芹和高鹗，还有几位特别值得一提的作者:
李宇，洪芳，袁梅，毛碧江，张岱。
接下来，让我们逐一介绍:
李渔:明末清初伟大的戏剧家，被后人誉为“东方莎士比亚”。
李煜真是个天才。据史料记载，明万历三十九年八月初四，如皋药材商李的妻子已经怀孕11个月了。在经历了三天三夜的产前阵痛后，她在孩子出生前忍受了三天三夜。
正在全家人的时候，突然来了一位白发老者，他对李说道:
“你妻子怀了天上的星星。你的房子太轻了，不能见面。我想把老婆搬到李家祠堂，这样我就能顺利分娩了。”
李夫人一到李氏宗祠，就顺利生下一个男婴。
白发老人接着说:你不是凡人的孩子，就叫他神仙眷侣吧。
李就是后来的李煜。
李煜从小聪明伶俐，壮年时能写诗写文。成年后，他不仅创作了《漫不经心的爱》《李翁十首》《默剧》《第十二层》《李翁对云》《肉蒲团》等畅销书，还在自己的芥子园里开了一家书店，编撰出版了《三国演义》《水浒传全集》《西游记》《金瓶梅》等小说，堪称出版公司的成功CEO。
考虑到李煜在小说、戏曲和戏曲理论方面的造诣，后人怀疑他是《红楼梦》的作者。
广志(广志这个词读作“开”，意思是美德)，即他的父亲爱新国公广志，是被认为是康熙的继承人的爱新国公尹素。广志是废太子胤禛的第四个儿子。有学者讨论后说，“九子夺嫡”失败后，尹恩惠被胤禛(雍正帝饰)毒死，死于其兄之手，这就是北静王“木鱼香念珠”故事的原型。皇帝的第三个儿子尹志军告诉康熙“伊尹的诅咒”，这是《红楼梦》中“赵姨娘诅咒贾宝玉”故事的原型...总之，质疑和影射很多，意见也很多。
袁枚:清代嘉靖年间著名诗人、散文家、文学评论家、美食家。
袁枚一生热爱园艺、美食和旅游。此外，他从40岁到74岁娶了六个小妾，理由是缺乏对孩子的兴趣。
三十三岁时，用三百二十两银子买下了康熙时期隋赫德编织的私家园林。隋易为“绥远”，称绥远。因此，在改革中，袁枚在“绥远”一词上做了很大的努力——
凭借它的高度，亭台楼阁、桥梁和流水被建立起来。没有围栏，可以随意进出；到处都是书，可以翻翻。可谓独断专行，任性妄为。有人说大观园里的一场天衣无缝的春梦，是袁枚循着园里的故事进行艺术加工的结果。
皮江:复兴社四子之一，才华横溢，花花肠子，整日流连于浪漫场合。《秦淮八杰》中的陈圆圆和董小宛对他情有独钟。邳江的私家园林叫水汇园。基于此，他的后人断定毛碧江是《红楼梦》的作者。原因是:水汇花园的设计几乎是大观园的雏形；水汇花园加毛家东府、西府，红楼梦大观园加郭蓉府、宁国府，都是独一无二的“两宅一园”业态，这样的建筑设计全国第二。
张岱:这个张先生很有意思。他也是一个贵族家庭的儿子。他一生兴趣盎然，造诣出众。他是明清时期第一位散文家，也是一位历史学家和作家。他也是很多文艺女青年心目中的头号男神。
才女张怡和写过这样的情话:
“哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，张岱哪里有把握；曲终人散，风留冷月。有人吹出一缕忧伤的笛声，听者确定是张岱。他的文章和人类一样，有傲视世界的边缘，有玩弄世界的戏谑瘾。多么富有和美好的人。如果你出生在明清时期，你只会嫁给张岱。”
张岱对这种生活很感兴趣，用他自己的话说:
“年轻的纨绔子弟非常喜欢荣华富贵，好的名妓，好的丫鬟，好的娈童，好的新衣，好的美食，好的马匹，好的灯笼，好的梨园，好的宣传，好的古玩，好的花鸟，用一杯茶虐橘子，写诗写幻书。”
总的来说，张先生喜欢做各种各样的事情，他出众的智力和品味使他很快成为一名顶级球员。
事实上，张岱并没有因为玩东西而失去理智。他在晚明几乎精通所有的艺术门类，这可以看作是富贵人家的奢求和文人的细致关注的巨大成就。
张岱记录了他一生中遇到的所有美丽的场景、愉快的戏剧、有趣的人和易用的物品，技术资源网在陶安蒙艺。北京大学中文系陈平原教授说:“如果选中国散文史前十，我估计张岱也能入选，尤其是《陶安之梦》，都是好文章。如果你随手翻开一页，那就了不起了。”
有人说《红楼梦》中很多小说对象对应的是对《道安梦》的回忆。比如《红楼梦》中多次提到的“羊角灯”，也出现在《道安梦忆世堂》的美丽灯光中。比如《红楼梦》中的“昭君袖箭袖”，在《陶安蒙牛一寿山猎》中也有提及。
有学者从常用词的角度对“羊角灯、叶法山、嫦娥、吴刚、玉兔、月亮洞、唐玄宗、奇景”等词进行了统计，在两本书中多次交叉出现。
张岱在《陶安·蒙毅序》中写道:
“因为智者的叹息，很难出名...它的名字叫小根，像佛教文物一样坚固，抢劫很激烈，但它仍然燃烧。”
后世有学者说《红楼梦》是张岱白手起家的“名利遗物”，大明的梦想和浮华在这里得到了锤炼。
张岱是《红楼梦》的作者吗？
真的很难说，但看完这深情、令人血脉贲张、骄傲又有趣的陶安孟毅，相信你心里一定有自己的答案。
青年作家吴歌翻译的这版《陶安梦忆》收录了张岱的原话，包括:
19篇原创+翻译文章，全部收录，全是浪漫；
笔记378篇，涵盖晦涩文字、典故、人物传记、古文常识等浏览难点；
超过100，000个翻译和20，000个简短评论将带您浏览原始代码；
同时，还收录了周作人《道安技术资源网追梦》的序言，以及李敬泽对张岱《一个世界的温暖的梦》的评论。
专门整顿“张岱亲友群有大量奇人”的褶皱，第一次公开张岱有趣的亲友八卦聚集！
这是一部价值突出、文字优秀、内涵丰富、旨趣高雅的经典之作，值得收藏反复阅读。