吴道子简介(画圣吴道子的传奇人生)
唐朝是一个庞大的朝代，丰富的民生，优质的政策，培育了各国来韩的盛世。
物质丰富，国家的文化发展也上升到了全盛时期。丝竹画、诗词歌赋、方悦茶馆，都充满了强有力的民族声音。
无论是民间家庭还是贵族，在能源世界极度缺乏技术资源和娱乐技能的时候，这些都会让人在工作之余释放内心的压抑。
书画不仅是一种能量食品，也是政治宣传教育的技能。
唐朝盛产诗人，唐诗流传至今。唐代的绘画对后世影响深远。
我们知道唐代的画家有颜、吴道子、、张轩等。
他们都在中国绘画史上留下了伟大的印记。
但此人被后世书画界称为“画圣”，人物画技法甚至被称为“五代当风”。他就是吴道子。
吴道子出生在高宗时代。当时的唐朝刚刚经历了甄的技术资源网络观的统治，逐渐进入了盛世新世纪的时代。他的经济和文化水平在上升。十几岁时，他孤独而贫穷。他跟随书法家张旭、何学习书法，后发奋攻画，逐渐掌握了绘画的妙法。因为刻苦学习，他在软弱之前是“穷而精”的。
公元709年(景隆技术资源网三年)，魏升侍郎、铜钟书门三品为逍遥公。此时，吴道子在其属下担任小吏。他的“好酒让你生气，每次想花钱都要喝”。后被任命为阙丘(今山东兖州)县尉。开元初年，吴道子不再做官，开始“东洛流浪”。
公元713年，唐玄宗时代，被唐玄宗召至京都长安，在此受祀，任内教博士，并命其“无圣旨不得作画”。
公元725年(开元十三年)，唐玄宗封泰山，吴道子随行。后来到了潞州(今山西长治)，开车路过金桥，御路“一波三折”。玄宗看到千里“旗帜清新干净，羽林军整肃”非常高兴。他对身边的侍从说:“张说‘兵三十万，旗千里，右上党陕西，太原’。真才实学。”叫做吴道子、魏武威、陈豪等。，命令他们一起绘制金桥地图。金桥图完成后，“时谓三奇”。
公元742年至755年(天宝年间)，唐玄宗突然想起蜀中的嘉陵江很美，很有意思，于是命令吴道子乘驿站去嘉陵江写生。
吴道子游览了嘉陵江的山川之后回到了长安。
玄宗问他的画，他回答说:“我没有临摹，记在心里。”
玄宗命他在大同寺的墙上作画。吴道子没有罗列嘉陵江的景观面，而是以一山一水、一山一壑抓住了嘉陵江的迷人境界，即对这一带山川的秀美和自然风貌进行了高度概括，潜心一日笔耕，嘉陵江三百里的美景便跃然纸上。
吴道子的绘画造诣很突出，《历代名画》记载:
每个人都靠近希望，我却远离穿它的点画，每个人都愿意像大象一样，我超脱于它的庸俗。
唐代名画序录:
而现代的画家，很幸运能以作品出名，但吴道子凭着他的天赋，可以追溯到土地(探索)和关怀(开)。
吴党峰，这是后人对他画人物风格的概述。在用笔的技法上，他发明了“水盾条”的曲折、错落有致的描绘，增强了被描绘对象的厚重感和立体感，他突出了人体曲线与自然的结合。这种画风在后来的西方也有一定的影响。
来源:宋代郭《论画中曹、吴之风格》；
“吴带风，带水。
吴党峰指的是吴道子的画风，出水，指的是曹的画风。以后有机会再说。一草从水里出来了。
吴道子的作品以宗教壁画创作为主，题材丰富，也有山水作品。描写蜀道怪石滩非常有名。
据记载，他在长安、洛阳等地的寺庙中画过300多幅壁画，光怪陆离，毫无相似之处。其中《地狱的伪装》闻名于世，还有宝鸡宾加罗佛像和墨宝道士等的复制品。莫高窟第103窟魏的《变图》也被认为是他的画风。
考证作品
吴道子一生致力于绘画，他的《变相地狱图》、《送子天王图图》、《十七仙女图》都是流传千年的名作。
伪装的地狱的一部分
十七雕像图册的一部分
送子天王图
学习中国画的学者和学生对这些作品一定非常熟悉。我也是一个绘画爱好者。虽然我在高校学油画，但是我发自内心的热爱中国画。他对人物的刻画在素描和线描上有非常好的借鉴作用。我的tout在德国留学的时候，那里的老师说过一句话。
我不确定。中国拥有世界上最好的艺术。为什么要去欧洲留学？
确切地说，当时的欧洲画坛对中国绘画艺术是非常喜爱的，比如毕加索对张大千的作品就很珍视。中国画天人合一的绘画境界与西方绘画观念完全不同。我们有主观情感，也有客观事实。相反，在西方，他们需要看到物体，他们正在经历对物体的情感。这是相反的，却有着与东西方绘画方向完全相反的方式。
吴道子的人物画辉煌，达到了前所未有的境界。它可以从人物的任何一个位置开始绘画，无论是头部、手部，甚至是脚部，都能以准确的比例、生动的形象准确地表现人物。
吴道子被誉为画坛圣人，但这不是虚名。